いかけ屋

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この項目では、落語の「いかけ屋」について記述しています。職業の「鋳掛屋」については「鋳掛屋」をご覧ください。

いかけ屋は、上方落語の演目の一つ。桂春團治のお家芸でもある。東京では二代目桂小南が得意としていた。鋳掛屋とも表記。

注意：以降の記述で物語・作品・登場人物に関する核心部分が明かされています。

[編集] あらすじ

いかけ屋（壊れた鍋釜を修理するリサイクル業者。道端で火を起こして頼まれた修理を行っていた。）が道端で火を起こして店を出そうとするところに、近所の悪ガキ連中が「いかけ屋のオッタ～ン。」と奇声をあげてやってくる。「ほおら、きやがった。ここいらのガキはどないしょうもない。」と、いかけ屋は気が気ではない。

案の定、子供たちはいかけ屋を取り囲み、「おったん。えらい御精が出まんな。」「そのプウプウ火起こしてンのはどういう目的じゃ。」「オッタン、あんさん細君ごわすか。」と次々と下らない質問してきては、いかけ屋の反応を楽しんでいる。「どうぞ、たのむからあっち行ってくれ。おっちゃん、仕事でけへん。」と言っても去るどころか、ますます調子に乗ってなぶりにかかる。

そこへ悪ガキの大将と称するのが来て、「こら、おやじ！」流石にいかけ屋も切れて「おやじ！おい、言い方気イつけよ。もっとおっちゃんとか、オッタンとか可愛らしゅう言えんのか。アホンダラ。」とやり込めるが、「何ぬかしやがんねん。このヘタ。」と平気なものである。「ヘタ！？人間に真中やヘタあってたまるかい。何の用やねん。」聞けば石ほじくるさかい金槌貸せという。「アホンダラ。そんなものに貸せるかい。貸すから、家帰って、おのれの鍋や釜に穴開けて来い！」「そんなことしたら、おっ母さんこわいがな。」「何言うか。それくらのことできんで、一人前の悪さになれるかい。おっちゃん、おまえらのころ、よう鍋釜、ボーン、ボーン金槌でいわして穴開けとったわい。」「ははあ、そンで大きゅうなって直しに回ってんのやな。」と完全に一本取られる。

「貸せ。貸せ言うとんのじゃい。貸さんかったら火イ消すぞ。」「おっちゃんが苦労しておこした火どう消すねん。」「…へへへ。小便で消したろか。」「何。やれるもんならやってみ。」「ああ。何でもないこっちゃ。おい、市松ちゃんに、虎ちゃんに、みな来い。みな来い。」ジャジャージャアジャア。

「あああ…ホンマに消しよった！…こらあ～。」

いかけ屋の嘆きをあとに悪ガキたちは次の標的、うなぎ屋をめざして駆けて行くのであった。

[編集] 概略

[編集] 後半部

もともとは「山上詣り」という噺であったが、その前半部だけが残され今日の「いかけ屋」となった。初代桂春團治のレコードに「山上詣り」の件が残されている（小南もうなぎ屋の件まで演じていた）。

• 「山上詣り」のあらすじ

悪童たちが屋台のうなぎ屋を同じようになぶっていると、山伏が現れ「うなぎ君、君の持っているのは何かね。」「どうぞ、なぶらんように、これは団扇ですが。」「何、団扇。そらおかしいなあ。ここは外じゃ。外ならソトワいうのじゃないか。ぐうとでもいえますか。」「へえ。ぐう。」「ああ、静かにしなされ、さいなら。」と大人にまでなぶられたうなぎ屋、悔しがっていると居合わせた人から「お前、そんなら、言うたらんかい。お前山伏か。山伏なら、町歩くな。山行け間抜けが。こう言うたれ。」そこで、うなぎ屋が山伏を追っかけてその通りに言うと「わしゃ。山伏やない。」「ほんならそのなりはなんじゃい。」「わしゃ。山上詣りや。」「ああ、ごきげんようお参り。」（あるいは道理でホラ吹きやがった。）

山上詣りとは、霊場大峰山奥の院「山上ケ嶺」の蔵王権現の参詣人のことで、山伏に似た格好をしていた。戦後、このような風習が廃れたのと、後半部、悪童がいなくなるなど筋の運びに無理があるので、後半部は演じられなくなった。

[編集] 春團治にいかけ屋を教えたのは

初代春團治は後輩の桂麦團治（水野音吉、のち四代目桂文團治）から教えてもらった。春團治が尊敬する二代目桂米喬の十八番の『いかけ屋』を自身もやってみようと、この噺を知っている麦團治に声をかけたのである。といっても大まかな筋だけで、あとは春團治が独自のくすぐりを入れて全く違う噺にしてしまった。「ワシが得意にしてたのに、向こうの方がおもろいねん。えらい損や。」と麦團治はこぼしたが、彼は二代目春團治、三代目春團治にもこの「いかけ屋」を教え、晩年は「春團治三代に『いかけ屋』教えたンやで。」と誇りにしていた。

[編集] 二代目の『いかけ屋』

二代目のライブ盤の『いかけ屋』は現存していない。3代目襲名公演の際、会場の角座で放送で流して後忽然と消えてしまった。

[編集] いかけ屋

今日は全く見かけることがなくなったが、昭和40年代までは大阪の街中を「いかけ、鍋釜、バケツいか～け」の売り声で商いをしていた。また、大阪弁では夫婦仲良く外出する意味になっていた。文化年間に夫婦のいかけ屋が人気を集めていたからだという。「今日は徳さんとこ、芝居行くンかいな。いかけ屋やなあ。」という言い方をしていた。