アエネーイス

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ピエール＝ナルシス・ゲラン『トロイアの陥落をディードーに語り聞かせるアエネアース』

『アエネーイス』（古典ラテン語：Aeneis）は古代ローマの詩人ウェルギリウス（前70年–前19年）の著作。イーリオス（トロイア）滅亡後の英雄アエネアース（Aeneas、ギリシア語ではアイネイアース Αἰνείας）の遍歴を描いた叙事詩である。アエネーイスは「アエネアースの物語」の意。

ウェルギリウスの最後にして最大の作品であり、ラテン文学の最高傑作とされる。この作品の執筆にウェルギリウスは11年（前29年–前19年）を費やした。最終場面を書き上げる前に没したため未完である。彼は死の前にこの草稿の焼却を望んだが、アウグストゥスが刊行を命じたため世に出ることになった。『アエネーイス』以後に書かれたラテン文学で、この作品を意識していないものはない。

[編集] 主な登場人物

[編集] 英雄と人間

アエネアース（Aeneas）: 主人公であり、『イーリアス』に登場するトロイア勢の英雄。トロイア陥落後、息子アスカニウス、父アンキーセースとの放浪の末、新天地イタリアにたどり着く。
アスカニウス（Ascanius）: アエネアースの息子。冒頭では幼児として描写されるが、作中にて優れた戦士へと成長する。彼のラテン名はユールス（Julus）とされているが、これは後のユリウス一族との関係を仄めかしている。
ディードー（Dido）: カルタゴの女王。流れ者であるアエネアースとの情熱的な恋に落ちるが、アエネアースがカルタゴを去ると、別れを嘆き、その身を薪の火に投じて壮絶な自死を遂げる。その際、後のポエニ戦争でローマがカルタゴ軍により苦しめられることを示唆する恨み言を遺す。
ラティーヌス（Latinus）: イタリアの一地方の王。有能な王として描写される。
ラーウィーニア（Lavinia）: ラティーヌスの娘であり、トゥルヌスと婚約していた。しかしラティーヌスが実力を認めたアエネアースと彼女を結婚させようとしたことが、トゥルヌスがアエネアースと戦うきっかけとなる。
トゥルヌス（Turnus）: イタリアの一地方の王であり、そこに辿りついたアエネアースと対決することとなる。『アエネーイス』の最終場面は彼とアエネアースの一騎打ちであり、まさにその勝負がつかんとするところで現存する作品は終わっている。

[編集] 神々

ウェヌス（Venus）: 愛と美の女神で、アエネアースの母。彼の身を案じ、時には策略を用いて彼を援助する。
ユーピテル（Jupiter）: 神々の王。ウェヌスにアエネアースが苦難を乗り越えローマの礎を築く運命にあることを伝える。
ユーノー（Juno）: ユーピテルの妻。パリスの審判を恨み、トロイア滅亡後もアエネアースの旅路を妨害する。

[編集] 内容

アエネアースの行程

全12巻からなり、トロイアの王子でウェヌスの息子であるアエネアースが、トロイア陥落後、カルタゴの女王ディードーとの悲恋を経てイタリアにたどり着き、現地王の娘との婚約とそれに反対する勢力との戦いを描く。詩の中でしばしばその建設が予言されるアルバ・ロンガはローマの創立者ロームルスとレムスの出身地であり、当時ローマの礎と見なされていた。単に神話的英雄を謡うにとどまらず、当時内乱を終結させたローマの実力者アウグストゥスの治世をアエネアースに仮託し、褒め称える構造をもつ。ディードーと別れたのち冥界で今後進むべき道について受ける託宣には、主人公アエネアースにとっては未来、ウェルギリウスにとっては同時代である、アウグストゥスの治めるローマの栄光が予言として歌い上げられる。アウグストゥスの属したユリウス氏族はアエネアースの子孫を称しており、アエネアースはアウグストゥスを連想させた。作中に登場するアエネアースの息子アスカーニウスはまたの名をユールス（Julus）といい、彼が後のユリウス（Julius）氏族へと繋がることが示されている。

構成はホメーロスの『イーリアス』と『オデュッセイア』に範を取っている。すなわち、前半部分（1-6巻）の、アエネアースがイタリアにたどり着くまでに放浪を続ける箇所が『オデュッセイア』的であり、後半部分（7-12巻）の、イタリアにたどり着いたアエネアースが、土着の勢力と戦う箇所が『イーリアス』的であるとされる。前半部についてはアエネアースにオデュッセウスが投影されていることが明らかであるが、後半部については『イーリアス』の様々な英雄の属性が投影されている。例えば婚約が決まっていた娘ラーウィーニアと結婚する異国人の立場はパリスを連想させ、逆に一騎打ちから逃げる敵の大将トゥルヌスを追うさまはメネラーオスを連想させる。また一騎打ちの決着後参戦したパッラスの剣帯を見て、友を殺された怒りからトゥルヌスに報復するさまはアキレウスを連想させる。もちろん、全編に渡って、ホメーロスの影響は大きく、以上の『オデュッセイア』『イーリアス』の区分はあくまで作品全体を巨視的に見た場合に妥当するものである。

[編集] 『アエネーイス』を題材とした作品

『アエネーイス』の物語は後世にも絵画や彫刻の題材として好まれた。

ベルリオーズのオペラ『トロイ人』（Les Troyens）はこの作品を題材としている。
画家クロード・ロランは『アエネーイス』を題材とした連作を描いた。
彫刻家ジャン・ロレンツォ・ベルニーニの若い頃の作品に『トロイアを脱出するアエネアスとアンキセスとアスカニウス』（ボルゲーゼ美術館蔵）がある。

[編集] 参考文献

岡道男・高橋宏幸訳『アエネーイス』　西洋古典叢書：京都大学学術出版会 2001年
泉井久之助訳『アエネーイス』　岩波文庫全2巻
小川正廣『ウェルギリウス　アエネーイス　神話が語るヨーロッパ世界の原点』＜書物誕生＞岩波書店 2009年
逸身喜一郎『ギリシャ・ローマの文学＝韻文の系譜＝』第二版　放送大学教育振興会

最終更新 2009年12月2日 (水) 13:33 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
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