シャンカラ

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初代シャンカラ（Adi Shankara）は、マラヤーリ人の8世紀に活躍した中世インドの思想家。梵我一如思想、不二一元論を提唱した

[編集] 概略

「神の御足の教師」として知られた彼は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の教義を強化する最初の哲学者であった。彼の教えは原因を必要とせず存立するところのブラフマン（梵）と、アートマン（我）は同一であるという主張に基づく。スマートラの伝統において、インド神話ではシャンカラはシヴァ神の異名である。

シャンカラは、講話と他の哲学者との議論を通して自身の教えを伝達するため、インドを旅行した。彼は、ポスト仏教としてのヒンドゥー教とアドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の布教の歴史の発展において、重要な役割を担う4つの僧院を設立した。

今日においても全てが現存しているという、サンスクリットで書かれた彼の著書は、アドヴァイタ（非二元性）の教義を確立することに関する。シャンカラは教えを説く際に、ウパニシャッドや他のヒンドゥー教の聖典の広範囲から引用を行った。更に、サーンキヤ学派や仏教に似た考え方を持つ一派の批判に対する反駁の内容を自身の著書に含めた。（ウパデーシャサーハスリー）

シャンカラはヴェーダーンタの代表的な哲学者であるが、その思想は仏教の類似性が高く「仮面の仏教徒」と呼ばれることがある。彼は仏教哲学をヴェーダーンタ哲学に吸収する役割を担った。

[編集] 生涯

パドマパーダ、ハスターマラカ、トータカーチャーリヤ、ヴァールティカカーラの4人の弟子がいた。

東西南北に4つの座を設け、4人の弟子をそれぞれに配置した。現在はシャンカラーチャーリヤの座と呼ばれ、ヴェーダーンタを体得した人でないとその座につけないので、空座になることも多い。また、その座についた人をシャンカラーチャーリヤ（アーチャーリヤは「先生」の意）と呼ぶ事もあって、初代のシャンカラを表すときにはアーディ（「初代」の意）をつける。

[編集] 思想

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[編集] 日本語文献

前田専学訳注　『シャンカラ　ウパデーシャ・サーハスリー　真実の自己の探求』　岩波文庫、1988年
『インドの「一元論哲学」を読む　シャンカラ「ウパデーシャサーハスリー」散文篇』

宮元啓一訳著＜シリーズ・インド哲学への招待＞春秋社、2008年

湯田豊訳著　『シャンカラ　原典翻訳および解説』　北樹出版、1993年
島岩　『シャンカラ』、＜新書．人と思想＞清水書院、2002年
前田専学　『ヴェーダーンタの哲学　シャンカラを中心として』　＜サーラ叢書24＞平楽寺書店、1980年
ルドルフ・オットー　『西と東の神秘主義　エックハルトとシャンカラ』　華園聡麿ほか訳注　人文書院、1993年

[編集] 専門書

中村元　『シャンカラの思想』　＜インド哲学思想第5巻＞岩波書店、1989年
『決定版　中村元選集.第27巻　ヴェーダーンタ思想の展開』　春秋社、1996年
湯田豊訳著　『ブラフマ・スートラ　シャンカラの註釈』　上・下、、大東出版社、2006-07年
金倉円照訳著　『シャンカラの哲学　ブラフマ・スートラ釈論の全訳』　上・下、春秋社、1980年．1984年
前田専学編　『インド中世思想研究』　春秋社、1991年

[編集] 関連項目

[編集] 外部リンク

シャンカラ物語

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最終更新 2009年10月1日 (木) 00:30 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
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