ダエーワ

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ダエーワアヴェスター語: daēva、古代ペルシア語: daiva、中世ペルシア語: dēw)は、イランやゾロアスター教の神話に登場する悪神。アンラ・マンユに仕えている悪魔達の総称であり、地獄で亡者達を苦しめる仕事をする悪魔達で、さまざまな姿をしている。ダエーワに対して善神をアムシャ・スプンタヤザタという。

インドのサンスクリット語におけるDeva(天部)と共通語源だが、デーヴァが善神であるのに対しダエーワは悪神であり、意味が逆になっている。イランでもダエーワは「神」という意味だったが、ゲラルド・ニョリなどによればザラスシュトラによる宗教改革の結果「悪魔」という意味になったのだという。 悪神としてのダエーワという語は、さらにスラヴ語に借用された(古代教会スラヴ語でdivu「悪魔」)。しかし後の時代になってもソグド語[1]やアラム語[2]の一部では善性の存在として使われることもあった。

[編集] ヴェンディダードの7大魔王

ダエーワの中でも中核をなすヴェンディダードの7大魔王が存在する。ヴェンディダード (Vendidād)とは宗教法の書で、清めの儀式次第、魔除などを説く。聖王イマ(Yima)とその黄金時代に関する神話などを含む記述の書物である。その魔除書に7大魔王が記載されているのである。アンラ・マンユはアフラ・マズダーに対抗すべく冬、病気、悪などの16の災難を世に振りまくが実際に災難を振りまくのは彼ら7大魔王を初めとするダエーワ達である。アンラ・マンユを除いて6大魔王という場合もある。アンラ・マンユは魔王の中の魔王だからである。


別の記述では

  • ナース
  • インドラ (Indra)
  • サルワ
  • ノーンハスヤ
  • タルウィ
  • ザリチュ
  • アンリ・マンユ アンラ・マンユと同じである。
  1. ^ W. B. Henning, 1965, A Sogdian God, BSOAS 28.2, 253-54. 人名の一部に用いられている。
  2. ^ 、Erica C.D. Hunter, 1998, Who are the Demons? The Iconography of Incantation Bowls, In Sergio Ribichini et al, Magic in the Anicent Near East, p. 107. 守護天使に用いられている。

最終更新 2009年8月19日 (水) 14:20 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
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