ディストピア

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ディストピア（デストピア、Dystopia、原義はギリシャ語の「阻害された場所」に由来する。）とは、理想郷ユートピアの正反対の社会である。極端な管理社会で、基本的な人権を抑圧するという社会として描かれることが多い。SF小説などでしばしば題材にされる。

カコトピア （cacotopia、「悪い場所」）、あるいはアンチユートピア（反ユートピア、anti-utopia）とも呼ばれる。

[編集] 概要

ディストピアという語の初出は、オックスフォード英語辞典（OED）によれば、ジョン・スチュアート・ミルが1868年に行った演説である^[1]。

ディストピア文学のはしりはH・G・ウェルズの『タイム・マシン』（1895年）や『モダン・ユートピア』（1905年）あたりとなろうが、実際に急増するのは1920年代、ソビエト連邦が誕生し、西欧では各国で全体主義が勃興するころである^[2]。

ただし、（そもそもトマス・モアの『ユートピア』が典型的であるが）16世紀以来ヨーロッパで書き継がれてきたユートピア文学に出てくる様々な「理想郷」の多くが全体主義的、共産主義的、管理社会的で、現代の価値観ではディストピアとしてとらえられる社会が非常に多く描かれている。

理性が統制する社会を楽観的に描き、非理性や感情が支配する現実の社会を批判してきたユートピア文学の書き手が、現実に社会が理性や科学で統制され始めた20世紀に入ってもはや楽観的ではいられなくなり、従来の『ユートピア』を逆転してディストピアとして描くようになったと考えられる^[2]。

19世紀という啓蒙の時代の反動が、SF小説の始まりと共に20世紀に現れたとも言えよう。なお、多くのディストピアにおいて、ダーウィン主義や社会進化論をベースにした「ヒト」そのものの変革が主題の一つとなっているが、これは理性信仰・科学技術信仰を基にした19世紀の進歩史観が20世紀になり強く懐疑視されるようになったものとも考えられる。

ディストピア文学もユートピア文学同様、架空の社会を描写することを通じて（架空社会を鏡にして）、現在の社会を批判することが主眼である。ディストピア文学はユートピア文学の一形態である^[2]。

[編集] 主な特徴

一見すると平等で秩序正しい理想的な社会だが、徹底的な管理・統制により自由が奪われた社会。自らの政治体制をプロパガンダで「理想社会」に見せかけ住民を洗脳し、この体制に反抗する者には治安組織が制裁を加え社会から排除する（粛清）。

また、一握りの支配階級が富を独占していて、貧富の差が激しい格差社会となっている場合もある。

[編集] ディストピアを題材とした作品

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[編集] 小説

• H・G・ウェルズ『モダン・ユートピア』『タイム・マシン』『解放された世界』
• レイ・ブラッドベリ『華氏451度』
• ジョージ・オーウェル『1984年』『動物農場』
• アントニー・バージェス『時計じかけのオレンジ』『見込みない種子』
• ホルヘ・ルイス・ボルヘス『トレーン、ウクバール、オルビス・テルティウス』

基本的には幻想小説。ただ一つの主体に全てが帰される偽の世界が、現実世界を浸食するディストピア化の過程にもなっている。

[編集] 映画

• フリッツ・ラング監督『メトロポリス』
• リドリー・スコット監督『ブレードランナー』
• テリー・ギリアム監督『未来世紀ブラジル』

[編集] 関連項目

• パラレルワールド
• 全体主義
• 官僚主義
• プロパガンダ
• 言論統制
• 情報操作

[編集] 脚注