ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル
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| 西洋哲学 近代ドイツ哲学 |
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ヘーゲル
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| 名前: | Georg Wilhelm Friedrich Hegel |
| 生年月日: | 1770年8月27日 |
| 没年月日: | 1831年11月14日 |
| 学派: | ドイツ観念論 |
ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（Georg Wilhelm Friedrich Hegel、1770年8月27日 - 1831年11月14日）は、ドイツの哲学者。フィヒテ、シェリングと並んで、ドイツ観念論を代表する思想家である。優れた論理性から現代の哲学研究も含め、後世にも多大な影響を与えた。
ブラッドレー（F. H. Bradley）、サルトル 、ハンス・キュング（Hans Küng）、ブルーノ・バウアーらの賞賛、キェルケゴール、ショーペンハウアー、ハイデッガー、シェリングらの批判など、様々な文筆家を通じ、彼の影響は広がっていった。
目次 |
[編集] 概要
ドイツ観念論哲学の完成者であり、近代哲学と現代哲学の分水嶺として位置づけられることも多い。なお、同時代人に作家ゲーテ、音楽家ベートーヴェン、画家のカスパー・ダーヴィト・フリードリヒがいる。ヘーゲル死後、一時期ドイツの大学の哲学教授のポストはヘーゲルの弟子（ヘーゲル学派）で占められた。1830年代から1840年代にはヘーゲル学派の中でもヘーゲル左派が興隆したが、ヘーゲル左派の思想はマルクスらによって批判的に受け継がれ、次第に勢いが衰えていった。
彼の影響を受け、ヘーゲル哲学を批判的に継承･発展させた人物としては、セーレン・キェルケゴール、カール・マルクスなどがいる。なおマルクス主義的な視点からのヘーゲルの哲学解釈には曲解との批判もある。マルクス主義哲学とその実践において根深い全体主義的傾向はヘーゲルに由来しているという主張がある。
ヘーゲルは、古典に通じた慧眼で現実的かつ理想的な哲学を展開し、同時代のみならず後世にも大きな影響を与えた。主著の1つである『精神現象学 』（1807年）は、元々の表題を「学の体系 (System der Wissenschaft) 」といい、当初は主観的精神（「意識」「自己意識」「理性」）から絶対知へと発展する過程を描いていたが、徐々に膨らんでいき、最終的には「精神」「宗教」という章が付け加えられた。イェーナ期の思索の完成ではあるが、ヘーゲル自身が認めているように、混乱している部分や後年の著作でカテゴリーが微妙に変化したものも多く、ここからヘーゲル哲学の全貌を知ることは困難である。他の著作に『エンチクロペディー』、『法哲学・要綱』などがある。なお、『歴史哲学』『美学』『宗教哲学』などはヘーゲルの死後、弟子たち（つまりヘーゲル学派）によって彼の講義ノートと聴講生のノートとを中心に編纂されたものである。
[編集] 生涯
1770年8月27日、ヴュルテンベルク公国のシュトゥットガルト（現在のドイツ南西部バーデン＝ヴュルテンベルク州の州都）の中流家庭に生まれる。父親はヴュルテンベルク政府の公務員だった。進歩的な教育者であった母の影響も手伝って、子供時代は学問の環境に恵まれ、文学書・新聞・哲学小論他の書物を読みあさった。病気がちで、6歳以前の時期に、天然痘で死に瀕したことがある。8歳のときシェイクスピア全集をもらい読むなど大変な読書家で、感想なども多数書き残す。妹のクリスティアーネとは親密で、終生強い絆をもっていた。
南ドイツのルター派正統神学のテュービンゲン神学校で教育を受け、哲学者シェリングや詩人ヘルダーリンと交友を結ぶ。3人とも規則に縛られた神学校の環境を好まない点で意気投合し、互いの思想に影響しあった。ギリシャ語、ラテン語、博物学などを学び天文学、物理学などを好む。だが、牧師にはならなかった。
フランス革命の展開を横目に見ながら、ヘルダーリンとシェリングの2人はカントの観念論哲学への批判に没頭したが、ヘーゲルは当初それには加わらなかった。当時彼は、大衆哲学（popular philosophy：哲学を、学問的修練を積んでいない大衆にも理解されるよう著述する動き）の仕事を成し遂げることの方に興味があったからである。大衆哲学者は著述を通じ、哲学の今日的な問題を紹介したり、啓蒙主義を普及させる方法を議論したりしており、多くがロック・リードなどイギリス思想に精通していた。ヘーゲルは、大衆哲学のやり方でカントの批判哲学を完成させたいと思っていた。こうしてテュービンゲン時代において、ヘーゲルはヘルダーリンやシェリングが関わった高度に神学的（かつ技巧的）な議論には懐疑的な立場をとった。彼がカント哲学の実践の試みよりもむしろ、その問題点の解決が重要であると認めたのは、1800年になってからのことである。
その後家庭教師を経て、1801年、ヘーゲルはイェーナ大学に私講師の席を手に入れる。このときの就職論文『惑星の軌道に関する哲学的論考』（惑星軌道論）で、かねてから興味のあった天文学で尊敬するヨハネス・ケプラー（出身が同じであった）こそが惑星の運動法則の本質の発見者であり、アイザック・ニュートンは数学的に発見したのみであるとニュートン批判を論じた（これは後に『自然哲学』で再び論じられる）。彼の講座は絶大な人気を誇るようになり、同じ時間にショーペンハウアーが講座を開いたが、1人の出席者もないほどであった。その後、員外教授 (Extraordinary Professor) に昇進。しかし1806年、イエナ・アウエルシュタットの戦いに破れたプロイセンがナポレオンに征服されると、イェーナ大学は閉鎖せざるを得なくなった。ナポレオンはイェーナに入城し、それをヘーゲルは見た。ヘーゲルはこの時の事を「世界精神が馬に乗って通る」と表現している。
その後、彼は数年間『バンベルク新聞』編集者として働き、1811年、マリー・フォン・トゥーハー（Marie von Tucher）と結婚する。1816年、『（大）論理学』の出版ののち、ギムナジウム校長を経て、ハイデルベルク大学で正教授となる。彼は講義に出席している生徒のために、自身の哲学を要約した『エンチクロペディー概略 (The Encyclopedia of the Philosophical Sentences in Outline) 』 を出版した。
1818年、ベルリン大学の正教授を務める。プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は、政治体制への彼の貢献に対して叙勲し、1830年には、彼を総長に指名した。ベルリンにおいて、彼は体制改革を求める暴動に悩まされることになる。1831年、伝染病のコレラがベルリンに発生し、ヘーゲルは一旦避難したものの、収束する前に戻ったことから感染してしまい、数日の後に61歳で生涯を閉じた。ヘーゲルの遺体は、ヘーゲルの生前の希望により、ベルリンのドローデン墓地に先に逝ったドイツ観念論の哲学者フィヒテ夫婦の墓の隣りに葬られている。
[編集] 主な著作
[編集] 生前に刊行された著書
以下の4作品はヘーゲルの生前に出版された。
- 精神現象学（Phänomenologie des Geistes、1807年）。
- 大論理学（Wissenschaft der Logik、1812-16年）
- 通例、『エンチクロペディー』内の『論理学』と区別するため原書にはない「大」をタイトルに付け加えて呼ぶ。
- エンチクロペディー（Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften、1817年、1827年、1830年）
- 本書は三部（論理学、自然哲学、精神哲学）に分かれている。
- 第一部 小論理学
- 上記の『大論理学』と同じ理由により元来無い「小」を加えている。
- 第二部 自然哲学
- 第三部 精神哲学
- 第一部 小論理学
- 本書は三部（論理学、自然哲学、精神哲学）に分かれている。
- 法哲学（綱要）（Grundlinien der Philosophie des Rechts、1821年）
[編集] 死後に刊行された著書
基本的にヘーゲルの講義を聞いた教え子達のノートに基づいて、没後出版された。
- 美学（講義）
- 歴史哲学（講義）
- 哲学史（講義）
- 宗教哲学（講義）
- 岩波書店より『ヘーゲル全集』全32冊が刊行されている（版元品切）。
- 各巻のタイトルと訳者は、岩波書店サイト ヘーゲル全集を参照。
※読み易い長谷川宏訳が1992年より、約15年かけて刊行された。
- 哲学史講義（上中下巻、河出書房新社、1992年 - 1993年）
- 歴史哲学講義（上下巻、岩波文庫、1994年、ワイド版2003年）
- 美学講義（上中下巻、作品社、1995年 - 1996年）
- 精神現象学（作品社、1998年）
- 法哲学講義（作品社、2000年）
- 論理学 哲学の集大成・要綱 第1部（作品社、2002年）
- 自然哲学 哲学の集大成・要綱 第2部（作品社、2005年）
- 精神哲学 哲学の集大成・要綱 第3部（作品社、2006年）
[編集] 業績に対する評判
ヘーゲルの業績は、その難解さ、およびその研究対象としたテーマの幅広さにおいて定評がある。彼は哲学史、ならびに世界そのものを理解するための、1つの思想体系を示した。その中で、彼はしばしば、世界を「ひとつの運動・活動の中に内在している矛盾に対する解として、別の運動・活動が出現するという、進歩の過程」として描写している。1つの例として彼は、フランス革命について、有史以来初めて西欧社会に真の自由をもたらしたものと捉えていた。革命初期に暴力のうねりが急激に高まったが、それは一方で革命を成し遂げるのに必要であった反面、参照すべき前例がないがゆえの過激さから自己抑制がきかせられず、敵対勢力を淘汰することにつながった。やっと自由を勝ち取ったはずが、皮肉にも当然の帰結として、恐怖政治に飲み込まれてしまったのである。しかし歴史は、誤りから学ぶことにより進歩する。このような経験を通して初めて、自由な市民による、血の通った組織の力を伴った理性的な政治や、革命の理想である自由・平等が実現された立憲国家の存在を人は思い描くことができる。このようなフランス革命に関するヘーゲルの言葉から、ドイツの詩人ハインリッヒ・ハイネは彼のことを、「ドイツ哲学におけるオルレアニスト（Orléanist：フランスの立憲君主制推進派。伝統的貴族であるオルレアン家（ブルボン王家の支流）支持の立場でありながら、自由・平等を標榜し革命に理解を示した。1830年のルイ・フィリップ即位を助けた）」と評した。
ヘーゲルの文章は難解である。バートランド・ラッセルは『西洋哲学史』("History of Western Philosophy"、1945年) の中で、ヘーゲルのことを、最も理解が困難な哲学者であると書いている。ひとつの理由としては、常識と伝統的哲学の限界を超える試みとして、ヘーゲルが「純粋理性」、「弁証法」といった、当時のまだ新しい思考と論理の形式をさらに発達させようと試みたという点があげられる。
[編集] 用語
[編集] 関連項目
- 哲学
- 法学
- 法哲学
- 歴史学
- 歴史哲学
- 美学
- 論理学
- 自然哲学
- 宗教（キリスト教）
- ヘーゲル学派
- ヘーゲル右派
- ヘーゲル左派
- ヘーゲル中央派
- ヘーゲル学派 (第二世代)
- 新ヘーゲル主義
- マルクス主義関係の記事一覧
[編集] 外部リンク
- 日本ヘーゲル学会
- （百科事典）「Georg Wilhelm Friedrich Hegel」 - スタンフォード哲学百科事典にある「ヘーゲル」についての項目。（英語）
- （百科事典）「G.W.F. Hegel (1770-1831) Social and Political Thought」 - インターネット哲学百科事典にある「ヘーゲルの社会や政治についての考察」の項目。（英語）ckb:فرێدریش هێگێلpnt:Γκέοργκ Βίλχελμ Φρήντριχ Χέγκελ
最終更新 2009年11月28日 (土) 10:52 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
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