ポストコロニアル理論

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ポストコロニアル理論: Postcolonialismポストコロニアリズムポストコロニアル批評ともよばれる)は、狭義には文芸批評の理論である。植民地主義帝国主義に関わる文化、歴史などを広範囲に取り扱い、批評、評論していくが、多岐にわたる方法論や問題意識の集合体であり、一つの運動ではない。略称はポスコロ

目次

[編集] 概要

20世紀後半、第二次世界大戦によりヨーロッパが没落し、世界が脱植民地化時代に突入すると、それまで植民地だった地域は次々に独立を果たしたが、こうした旧植民地に残る様々な課題を把握するために始まった文化研究がポストコロニアリズムである。ポストコロニアリズムの旗手エドワード・サイードが著した『オリエンタリズム』(1978年)の視点がポストコロニアル理論を確立した。

例えば、ヨーロッパで書かれた小説に、アジア・アフリカなど植民地の国々がどのように描かれているか[1]、あるいは旧植民地の国々の文学ではどのように旧宗主国が描かれているか、旧植民地の文化がいかに抑圧されてきたかといった視点で研究する。一般に、旧植民地と旧宗主国またはその他の国との関係性に着目し、西欧中心史観への疑問を投げかけ、旧植民地文化の再評価のみならず、西欧の文化を問い直す視座を提供する。日本の場合、ヨーロッパとの関係、アジアの植民地との関係においても考察の対象になる。

また、一部に於いてはこの語の「ポスト」の部分を推し進め、ポストコロニアリズムとはかつての宗主国とかつての植民地との立場を逆転させ、さらにその関係はかつての宗主国(すなわちこの場合のポストコロニアリズム下での植民地)が国としての体制を崩壊させるまで続かなければならない、との主張をする者もいる。この点に関しては本橋哲也著の『ポストコロニアリズム』が詳しい。

[編集] 関連人物

[編集] 脚注

  1. ^ 例えばジョゼフ・コンラッドの『闇の奥』(1899年)は啓蒙の仮面をかぶった帝国主義を批判しながらも文明野蛮の二分法を引きずっており文化相対主義とは隔たりがある。

[編集] 参考文献

[編集] 関連項目

最終更新 2009年9月16日 (水) 11:32 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
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