マハーバーラタ
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『マハーバーラタ』(महाभारत, Mahabharata)は、古代インドの宗教的、哲学的、神話的叙事詩。ヒンドゥー教の聖典のうちでも重視されるものの1つであり、また世界3大叙事詩の1つとされる。『ラーマーヤナ』と並ぶインド2大叙事詩の1つでもある。
パーンダヴァ王家とカウラヴァ王家の間に起った同族間戦争を主題とし、さらに様々な伝承やヒンドゥー教の説話、詩などが付け加えられて、グプタ朝ごろに成立したと見なされている。伝統的には作中人物の1人でもあるヴィヤーサの作と見なされているが、実際の作者は不明である。
原本はサンスクリットで書かれ、全18巻、100,000詩節、200,000行を超えるとされる。これは聖書の4倍の長さに相当する。
『マハーバーラタ』のうち『バガヴァッド・ギーター』は宗教上、特に重視され、また著名な部分である。
目次 |
[編集] 構成
物語は世界の始まりから始まる。その後、物語はバーラタ王家とパーンダヴァ王家の争いを軸に進められ、物語の登場人物が誰かに教訓を施したり、諭したりするときに違う物語や教典などが語られるという構成で、千夜一夜物語と似た構成になっているが、大きな相違点としてバーラタ王家とパーンダヴァ王家の争いの話自体が語られる物語であることがあげられる。また、数々の宗教書も物語の登場人物をして語らせることも多く、前述の『バガヴァッド・ギーター』もその内の1つである。
[編集] 東南アジアにおける受容
東南アジアでは『ラーマーヤナ』が王権を強調するものとして翻案され、支配階級のみならず民衆の間でも親しまれているが、『マハーバーラタ』は周辺諸民族(ドラヴィダ人など)を野蛮人として扱い、バーラタ族(すなわち原インド人の、特にバラモン・クシャトリヤ階級)の正当性を強調する個所が多かったため東南アジア一般ではあまり普及しなかった。しかしながら、当然ある程度の受容は見られ、インドネシア・バリ島のワヤン・クリットにおいては『ラーマーヤナ』と同じぐらいの頻度で題材に使われることもある。
[編集] 創作か事実を基にした物語か
『マハーバーラタ』に限らず神話は創作か事実を基にした物語か問題になることが多い。
[編集] 超古代文明の痕跡説
『マハーバーラタ』に記された「インドラの雷」の描写が核兵器を想起させるものである事から、古代核戦争説を唱える者も居る。放射性元素の研究者であった化学者フレデリック・ソディも少なくとも、『マハーバーラタ』は事実を基にした物語と捉え、原子爆弾が開発されるはるか前の1909年の著書『原子の解説』の中の「マハーバーラタの記述」において、「遠い昔、未知の力、例えば原子力に通じていた文明が存在していたが、使い方を誤り滅んだのだと私は信じている」と、記している。 しかし、創作の場合でも登場人物が神だけに核兵器に匹敵する能力が描写されていたとしても不思議は無いというのが一般的な考え方である。
[編集] 参考文献
- 訳書
- 概要本
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- 『マハーバーラタ』 C・ラージャーゴーパーラーチャリ、レグルス文庫全3巻
- 『インド集 筑摩世界文学大系(9)』 辻直四郎編、筑摩書房
- 『マハーバーラタ戦記 - 賢者は呪い、神の子は戦う』 マーガレット・シンプソン(概要書中で一番俗っぽいが、一番読み易く、また入手しやすい)
- 『バガヴァタ ヴァーヒニ - クリシュナの奇蹟』 サティヤ・サイ・ババ著 サティヤサイ出版協会
- 部分訳
- 注:このほか『バガヴァッド・ギーター』の訳があるが、そちらはバガヴァッド・ギーターを参照のこと。
- 戯曲化
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- 『マハーバーラタ』ジャン=クロード・カリエール 白水社 1987年 - ピーター・ブルック演出による演劇上演のために、上演可能な形に脚色した。上演時間は9時間。
- 論文
- 関連書
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- 『マハーバーラタ1 原典訳』 上村勝彦訳、ちくま学芸文庫 筑摩書房、2002年- ISBN 4-480-08601-3 解説がある。
- 『マハバーラト』1巻 池田運訳、講談社出版 ISBN 4-87601-739-5 全4冊
- 上村勝彦『始まりはインドから』 筑摩書房 2004年、遺著
[編集] 映像資料
- 『マハーバーラタ』 ジャン=クロード・カリエール、ピーター・ブルック脚本、ピーター・ブルック監督 1989年(劇場未公開・ビデオ発売、420分)
[編集] 外部リンク
- デーヴァナーガリー文字による全文のオンラインテクスト
英文
arz:ماهابهاراتاpnb:مہا بھارت
最終更新 2009年9月15日 (火) 21:34 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
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