三つ葉葵
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三つ葉葵(みつばあおい)は日本の家紋「葵紋」の一種である。通常「三つ葉葵」といえば徳川家の用いた「丸に三つ葉葵」の紋を指すことが多い。
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[編集] 葵紋
葵紋(あおいもん)はウマノスズクサ科のフタバアオイを図案化したもので、フタバアオイの通常の葉の数は2枚である。三つ葉のフタバアオイは稀で、三つ葉葵は架空のものである。葵祭に見られるように賀茂氏の象徴であり、葵紋は賀茂神社の神紋(二葉葵・加茂葵)になっている。 その賀茂氏とのつながりが深い三河国の武士団は、葵紋を家紋としてきた。これにより三河武士である徳川家が葵紋を使用していることは、徳川家が清和源氏の末裔ではなく賀茂氏の末裔ではないかとの説の根拠ともなっている。
はじめは、特別な紋ではなかったが徳川家が征夷大将軍となり徳川幕府を開くにあたり、次第に他家の三つ葉葵に限らず葵紋の使用がはばかられるようになり、松平家へは遠慮させ、伊奈家には禁止させているが、徳川家家臣である本多家や准家門の鳥取池田家のように一部葵紋の使用を許されることもあった。[1]また、この制限によって、葵紋の形状に倣った紋を河骨紋と称して用いる一族や家が現れたと考えられている[2]。このように徳川将軍家以下一門に制限されていたというが、江戸初期では御用商人の長持などの道具に描かれていたという。また、正式に制限されたのは、享保8年(1723年)のことである[2]。
天皇家は足利家、織田信長、豊臣秀吉の例に倣い桐紋を徳川家にも与えようとしたが、徳川家はこれを固辞したため、葵紋の権威が上がったとも言われる。
[編集] 三つ葉葵
または「三つ葵(みつあおい)」という。外郭が、「丸(輪)」であるもののほかに、「隅切り角」(守山三つ葵・西条三つ葵など)のものや「五環」であるものもそういう。
徳川家、徳川御三家(尾張徳川家、紀州徳川家、水戸徳川家)では、同じような「丸に三つ葉葵(まるにみつばあおい)」いわゆる徳川葵(とくがわあおい)である。徳川葵でも御三家それぞれでは、葉の模様(芯)の数の違いなどがある。同じ将軍家のものでも徳川三代までが一枚あたり33本で徐々に減っていき慶喜の時には13本になっている。また、綱吉、吉宗は、「会津葵」のように、河骨の葉の図案に似た葉を用いている[3]。ほかに葉の裏を使ったもの(丸に三つ裏葵)などの多くの変種がある。ただ、徳川一門である松平家は替紋の蔦紋や五三桐、唐団扇などを使用することがある。
[編集] 由来
三つ葉葵紋の由来には、以下のようないくつかの説がある。
これには、本多の家の祖は、賀茂の社職であったことから従来より葵紋を使用していたといい、本多中務大輔家(本多忠勝の家系)より献上されたものであると記されている。
改正三河後風土記は、江戸初期のに成立した『三河後風土記』(平岩主計親吉著 寛永・正保年間)を原本に幕府の儒学者である成島司直により校正され天保年間に成立したものである。史書には、諸説を掲載し、どれが本当かわからないとしている。もっとも古い史書である三河後風土記には、酒井氏から由来する、とある。
- 『柳営秘鑑』葵之御紋来由、『三河後風土記』『改正三河後風土記』の記述
- 「文明七年七月(文明十一年七月とも)安祥合戦の時、酒井長衛門尉氏忠が、丸盆に葵葉三つを置き、これに、熨斗、勝栗、昆布を盛りて、三代信光に献じたるに、この合戦勝利を得しより、この三つ葵を酒井家の紋にせよと賜りしが、五代長親の時、この紋を松平家の家紋と定め、酒井家にはこれに似たる酢漿草の紋を与えたり」
とも、またこれを家康の時とも伝えている。
(改正三河後風土記にも引用されている)
- 「宝飯郡伊奈本多正忠が、七代清康の時に、吉田城ならびに田原を攻める際に味方し、清康の凱旋を伊奈に迎えて、饗応し、三つ葉の葵に肴を盛りて、出したるに、清康喜び、汝このたび、我に味方し、合戦勝利を得たり、三つ葵は汝の家紋と聞くが、このたびの吉例により、我に与えよ、されば岡崎随念寺に伝わる清康画像の紋は、三つ葵なりと。」
また、葵の紋は、もと新田氏の紋をそのまま使用したともいう。
- 岡崎市史による葵紋諸説の解説
元来、松平太郎左衛門家の紋であるという。あるいは、松平親氏、泰親が松平村に入った後、賀茂明神に祈願し家紋とした。あるいは、松平氏が、賀茂源氏または賀茂朝臣と称して葵を家紋とした、ともいう。 ※三河国賀茂郡松平郷のある賀茂郡は、賀茂神社の神郡(神領地)とされ、賀茂神社の神紋である葵紋を松平郷松平家がもともと家紋としていたという。三河国の山間部の奥三河地域には、賀茂郡賀茂郷、宝飯郡賀茂郷、設楽郡賀茂郷など賀茂の付く地名が多い。そのため、松平氏、酒井氏、本多氏など、三河の土豪は葵紋を家紋とする家が多かったという。
- 『日本家紋総覧』にある由来の諸説
以下は、日本家紋総覧にある三つ葉葵に関する由来と見られている説の一部である。
[編集] 図案
立ち葵(たちあおい)は、三つ葉葵と同様にウマノスズクサ科のフタバアオイを図案化したものである。ちなみに、アオイ科の多年草であるタチアオイとの関連はない。
図案は「二葉葵」の右側に一つの葉があることにより「右離れ立ち葵(みぎはなれたちあおい)」ともいう。この図案のものは、長野善光寺が用いている。また、丸で囲んだものを「本多立ち葵(ほんだたちあおい)」といい主に本多氏が使用した。
ほかに、下部に流水を描いた「立ち葵に水」、二つの葉の間に花を描く「花立ち葵(はなたちあおい)」などがある。
フタバアオイとは別の植物で水草のミズアオイを図案化した「水葵(みずあおい)」も「立ち葵に水」と同様に描かれるが、2つの花を描き、葉の図案には「裏葵(うらあおい)」を用いる。特にミズアオイとフタバアオイは、ほとんど区別されていなかったこともあり、こちらも葵紋に含む。
会津葵(あいづあおい)・会津三つ葉葵(あいづみつばあおい)は、葵紋の一種で、三つ葉葵の変種である。特に会津松平家が用いた。
徳川家の三つ葉葵の紋とほぼ同じ図案であるが、3枚の葉はオリジナルの葵(フタバアオイ)の葉の図案ではなく、似た図案である河骨(コウホネ)の葉に見えることから、会津葵は厳密には葵紋ではなく河骨紋であるとの見方もある。
ちなみに、河骨紋としては「丸に頭合わせ三つ河骨」といい、会津葵よりやや細身の葉を用いることが多い。
[編集] 脚注
- ^ 本多家は葵紋にこだわり「丸に立葵」の紋の使用を許されている。
- ^ い ろ 高澤等著『家紋の事典』東京堂出版 2008年
- ^ 本田總一郎監修『日本の家紋大全』梧桐書院 2004年(ISBN 978-4-340-03102-3)
- ^ 改正三河後風土記・三葵御紋御治定並酒井家カタバミ紋
- ^ 改正三河後風土記・葵紋考
- ^ 本多家譜
- ^ 三河後八代記、本多氏覚書
[編集] 関連項目
最終更新 2009年6月14日 (日) 04:45 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
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