三遊亭圓生 (6代目)
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6代目三遊亭 圓生（さんゆうてい えんしょう、1900年9月3日 - 1979年9月3日）は、大阪市西区出身の落語家、舞台俳優。本名：山崎松尾（正しくは「崎」は右上の「大」が「立」の「﨑」）。出囃子は「正札付」[1]
5代目三遊亭圓生は継父（母[2]が5代目圓生と結婚した）、5代目三遊亭圓窓は義理の叔父にあたる。また、橘家圓晃（本名：柴田啓三郎）は異父弟。かつてジャニーズ事務所に所属したアイドルの鈴木寛は孫。
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[編集] 得意演目
100以上もの演目をすべてLP化するという驚異的な企画『圓生百席』（ソニーレコード、プロデューサー京須偕充 、ジャケット撮影篠山紀信）で知られる。落語家としてデビューしたのは子供のときであり、記憶力の良いその年頃に、他の落語家の高座を盗み聞きするだけで（稽古をつけられなくても）覚えていった噺も多いという。演目数は落語史上最も多かったのではないかと信じられている。
[編集] 来歴
父は松田万助、母はさだの長男として、大阪市西区で生まれる。松田万助は豪農の出ではあったが、家を飛び出し様々な事業に手を出していた。幼少の頃の暮らし向きは良かったが、父が借財を背負い東京に家族を置いて出て行ってしまったため、家族と使用人ともども後を追い上京する。ところが父は東京でも博打で莫大な借金を作っていた。その為に両親は離婚するが、借金の支払いは母が背負うことになってしまう。そこで、大阪相撲の横綱若島権四郎から紹介状を貰い4代目橘家圓蔵の内輪となり、豊竹豆仮名太夫の名で子供義太夫として初高座を踏む。ちなみに母は豊竹小かなの名で三味線を弾いた。当時は圓蔵一門の色物としての出演だった。落語家に転向したのは1909年、前座を経ずに最初から二つ目格で橘家圓童と名乗った。その後、橘家小圓蔵を経て1920年に橘家圓好を襲名し真打に昇進し、両国・立花家において披露興行。同年高橋はなと結婚。1922年4代目三遊亭圓窓、1925年に6代目橘家圓蔵を襲名。1940年の継父圓生の死去を受け、1941年5月に6代目三遊亭圓生を襲名。当時は演目数はずば抜けて多いものの、それ程注目される存在ではなく、「父の七光での出世」と言われていた。1933年に若くして死去した弟の圓晃のほうが、むしろ評価が高かったという[3]。
太平洋戦争終戦直前に、5代目古今亭志ん生と共に満州慰問に行ったが、戦後の混乱で中々帰国出来ず、非常な苦労をした。この体験から、帰国後は芸も人間も大きな成長を見せ、1965年から1972年まで落語協会6代目会長を務めた。また、この間に俳優としても活動し、NHK連続ドラマ『おはなはん』、『天下御免』等に出演した。志ん生、8代目桂文楽の事実上の引退と共に落語界の第一人者となり、1973年、落語家として2人目の御前公演を依頼され、[昭和天皇の皇后]の古希の祝いの御前で『お神酒徳利（おみきどっくり）』を口演した。
1978年に落語協会『真打乱造』に抗議して同協会を脱退（落語協会分裂騒動）。多くの脱退者が落語協会に戻る中、一門で落語三遊協会を結成。
1979年9月3日、79歳の誕生日、千葉県津田沼駅前に新築されたサンペデック内「習志野文化ホール」で開催された自己の後援会の集いで小噺『桜鯛』を演った直後、心筋梗塞を発症して急逝した。享年80（満79歳没）。
しかし同日（正確には夜半過ぎのため翌日）に上野動物園のジャイアントパンダのランランも死んだために翌朝の全国紙のトップ記事は全てパンダであった。ある時期にこの話をマクラにした落語家も居た。矢野誠一は著書の題名として使った（『円生とパンダが死んだ日』）。また、エッセイストのポール・ボネ（藤島泰輔の筆名）は『週刊ダイヤモンド』連載のコラムで「圓生の死去よりパンダの死亡の方を大々的に報じるのはおかしい」と苦言を呈していた。
後日、津田沼の習志野文化ホール入口近くに圓生を偲ぶ石碑が建立された（現存）。
昭和期の落語家中でも志ん生と並んで屈指の演目の多さで知られる。得意とした演目に『一人酒盛』、『文七元結（ぶんしちもっとい）』、『淀五郎』、『五人廻し』、『真景累ヶ淵（しんけい かさねがふち）』、『死神』、『鰍沢』、『三十石』、『牡丹灯籠』、『百川』、『豊竹屋』、『らくだ』、『御神酒徳利』、『唐茄子屋政談』、『首提灯』、『一つ穴』、『大山詣り』、『お若伊之助』、『文違い』、『妾馬』、『またかのお関』、『梅若礼三郎』、『ちきり伊勢屋』、『無精床』、『盃の殿様』、『双蝶々』、『芝居風呂』、『てれすこ』等。『開帳の雪隠』の主な演者でもある。三遊派ゆかりの人情噺から滑稽噺、芝居噺、さらには怪談まで非常に幅広いジャンルを演じ分けて見せた名人であった。
[編集] 経歴
- 1905年 - 子供義太夫として初舞台。
- 1909年6月ないし7月 - 落語家に転向。4代目橘家圓蔵に弟子入りし二つ目としてデビュー、高座名は橘家圓童。
- 1916年 - 橘家小圓蔵と改名。
- 1920年3月 - 真打昇進し5代目橘家圓好を襲名。
- 1922年2月 - 師匠圓蔵の死去に伴い、義父圓窓が5代目橘家圓蔵襲名に伴い、4代目三遊亭圓窓を襲名。
- 1925年1月 - 義父圓蔵が5代目三遊亭圓生を襲名したことにともない、6代目橘家圓蔵を襲名。5代目三遊亭圓窓は義理の叔父である三遊亭圓都が襲名した。
- 1941年5月 - 6代目三遊亭圓生を襲名。
- 1945年 - 3代目桂梅團治を東京に呼び寄せる。1952年客分格弟子となり2年後の3月に2代目三遊亭百生を襲名させる。
- 1964年3月31日 - 2代目百生が死去。
- 1964年 - 落語協会副会長就任。
- 1965年 - 落語協会会長就任。
- 1972年 - 落語協会会長辞任。同会顧問となる。
- 1978年 - 落語協会分裂騒動で一門弟子を連れ、落語協会を脱退し落語三遊協会を設立し会長となるが2番弟子さん生・3番弟子好生が協会に残留したため両名を破門、芸名を強制的に返却させる。（結果さん生は川柳川柳、好生は春風亭一柳と改名。）
- 1979年3月29日 - 歌舞伎座で落語家初の独演会。演目は『首屋』『怪談乳房榎』『掛取万歳』
- 1979年 - 79歳の誕生日に高座で小噺を演じた直後に心筋梗塞で倒れ急死。葬儀には破門された弟子も駆けつけた。
[編集] 残された作品
[編集] 俳優業
- がしんたれ（東宝現代劇、1961年）
- おはなはん（NHK連続テレビ小説、1966年）
- 天下御免（NHK時代劇、1971年） - 北々斎役
- 春だドリフだ全員集合!! （映画、松竹、1971年） - 本人役（いかりや長介が演じる主人公の師匠）
[編集] CM
- ハウス食品「ほんとうふ」 - 落語家の符牒である「バカウマ」という言葉を発し流行語とさせた
[編集] 書籍
[編集] 本人著
[編集] 芸談
- 『寄席育ち』
[編集] 口演集
- 『圓生全集』
- 『圓生全集 別巻』
- 『圓生全集 追悼編』
[編集] DVD
- 『落語研究会 六代目 三遊亭圓生 全集 上』 ソニー・ミュージックダイレクト（2009年9月2日発売予定）
- Disc1：妾馬（'66）、三十石（'66）、芝居風呂（'66）、浮世床（'66）、首提灯（'67）
- Disc2：紀州（'69）、五人廻し（'69）、一文惜しみ（'69）
- Disc3：お祭佐七（'69）、大名房五郎（'69）（宇野信夫 作）、双蝶々（'69）
- Disc4：鰍沢（'70）、中村仲蔵（'70）
- Disc5：引越しの夢（'70）、木乃伊取り（'71）
- Disc6：小言幸兵衛（'71）、火事息子（'72）、髪結新三・上（'73）
- Disc7：らくだ（'72）、唐茄子屋政談（'72）、
- Disc8：鼠穴（'72）、百年目（'73）
- Disc9：猫定（'73）、文違い（'73）
- Disc10：庖丁（'73）、掛取万歳（'73）
- Disc11：なめる（'74）、大山詣り（'75）
- Disc12：蛙茶番（'75）、三年目（'75）、一人酒盛（'75）
- 『落語研究会 六代目 三遊亭圓生 全集 下』 ソニー・ミュージックダイレクト（2010年3月発売予定）
[編集] 他人による評論
[編集] エピソード
母親が5代目三遊亭圓生と再婚したため、5代目圓生を「親父」と呼んでいた（当人同士に養親子関係はないが、いわゆる“義理の親子”であった。
子供義太夫から落語家に転向した理由は躓いて胸を打ち付け医者から「これ以上声を出し続けると早世する」と言われ転向を余儀なくされた。
落語のレコード化にライフワークとして取り組み、『圓生百席』（当初『三遊亭圓生人情噺集成』として刊行されたものを含む）は延べ収録時間110時間をゆうに超え、のちにCD化されたものではCD126枚（他にセットには特典盤2枚付）に及ぶという、日本の演芸界でも他に類を見ない大作で、芸人圓生とプロデューサー圓生の真剣勝負だったともいわれている。
新宿に長年住み、当時の地名から「柏木（の師匠）」とも呼ばれた。出囃子は『つくま祭』だったが、同じ曲を使う3代目桂三木助が芸術協会から落語協会への移籍に前後して、共演の機会が増えてきた来たころに『正札附（しょうふだつき）』に変えた。
「あたしは 20世紀の生れでげすから」が口癖だったが、上にもある通り4ヶ月ほどの差で 19世紀の最後の年の生れである。「志ん生、文楽、正蔵よりは若い」というニュアンスで言っていた。「～げす」、「～がす」、「～やす」など、日常的に江戸言葉を使っていた最後の噺家とされる。8代目正蔵もほぼ同世代（正蔵は5歳上）であるが、彼は江戸言葉というよりは東京弁を主に使っていた。
また、それと共に、大阪出身である所以からか、噺中に関西人の登場する場面のある場合、船場の商人は商人言葉（あきんどことば）で、大阪の長屋衆なら正しい大阪弁で、京都の人なら正しい京言葉で、しかも江戸時代の噺と明治以降の噺とではちゃんと言葉柄を使い分けるなど細かいニュアンスに至るまで、正しい関西弁を口演できる（でありつつ釣られて江戸っ子の台詞が怪しくなることもなく）、稀有な異能の噺家であった（大概の場合、「上方噺家の使う江戸言葉、標準語」「江戸前落語家の使う関西弁」は何れも夫々の地の者が聴けば変であるほうが普通である）。
弟子の圓楽・圓窓が笑点メンバーを務めていた時代は『笑点』に不定期であるが出演。師弟大喜利で弟子と罵倒合戦をしたり、鶴亀大喜利に出演したり、演芸コーナーで落語を披露したり、笑点500回記念の際は、演芸コーナーで圓生、圓楽、圓窓の三人でリレー落語を行ったりと番組を盛り上げていた。
出身地大阪には特別な拘りがあり、度重なる誘いを受けても芸の未熟を理由に大阪で演じる事は拒み続けた。その代わり、桂梅団治が東京へ移駐した際には特別に身内として扱い、2代目三遊亭百生を名乗らせた上で、東京で上方落語を演じ続けさせた。3代目桂米朝とは米朝の師匠4代目桂米團治を通じて懇意にしていたようで、米朝の噺の枕に圓生のエピソードが屡々登場するとともに、噺の組み立てにも随所に影響が散見される。
当時の落語界ではメディアへの露出・利用については極めて先進的な考え方の持ち主で、テレビにもその黎明期から積極的に出演し、レコード音源記録への取り組みなど落語界に残した功績は大きく、現役当時より落語界では名手として極めて高い評価を欲しいままにしていた圓生ではあるが、その一方で、落語観となると新作落語とこれを手がける落語家を徹底的に否定し、古典落語絶対至上主義ともいえるほどに守旧的に凝り固まった考え方の持ち主であった上、芸人仲間の好き嫌いが極端にはっきりしていたために、人間関係の悶着が少なくないことでも有名であった。
特に8代目林家正蔵（後の林家彦六）とは最後までそりが合わなかったことで知られる。その関係は正蔵が5代目蝶花楼馬楽を名乗っていた頃からで、6代目三遊亭圓生襲名当時、「あの人に（6代目が）務まる訳がない」と酷評された事に起因する（圓楽が雑誌取材で明かしていた）。なお、彦六は一時期師匠扇遊亭金三（後の3代目三遊亭圓遊）と共に4代目圓蔵一門に所属していた事もあった。
その関係がさらに悪化したのは、圓生が落語協会会長を引退した時である。圓生の次は、歳と芸歴、落語協会副会長の順からすれば正蔵だったが、協会幹部達は圓生の次は5代目柳家小さんだと暗黙の了解を取っていた。会長の圓生は形だけでも作ろうと思い、圓生は「正蔵さん、会長をやって下さいよ」と正蔵に会長就任を要請したが、正蔵は「いやぁ、私はそんな柄じゃないよ」と一応断り、もう一度頼まれれば会長を引き受けるつもりだったが、圓生が「あぁ、そうですか」と言って帰ってしまったため、2人の対立関係は決定的になってしまったという、持ちネタの『紀州』さながらの挿話が伝えられている。なお、それまで笑点師弟大喜利で隣り合わせで座っていたのが、この一件以降は実現しなくなった（正蔵が再び師弟大喜利に出演するのは圓楽の弟子楽太郎がメンバーとなって以降。余談だがこの「楽太郎」という高座名を与えたのは圓生である）。
また、林家三平の芸風を酷評、痛罵していたことで知られ、三平一門までも酷評していた。また、正蔵の弟弟子で新作主体であった通称「鬼の馬風」こと4代目鈴々舎馬風を徹底的に否定していたことでも知られていて、「あの人のは落語ではない」と酷評していたほどである。
遣られた馬風も売り言葉に買い言葉で、「何言ってやがる。落語はどうのと目やにとりやがって」と罵倒して応酬。一方、圓生はこれをクスグリに使って応酬と、まさに落語史に残る憎悪合戦であった。そのため、1963年12月15日の馬風死去時には、「馬風師匠が亡くなられてすぐに圓生師匠が落語協会会長に成られたのだから、馬風師匠にはかえって良かったかもしれない」と、馬風に同情しつつもその死に胸をなで下ろした者が多かった。
また、上述のように他の落語家とも対立が多かったため、圓生自身の死去時にも、落語関係者には表面上はその死を惜しんでも、内輪の会話では「良かった」「ようやっと死んでくれた」と安堵を見せる者が続出したという。このような人物であったため、当時から落語の世界に身を置いている者からの圓生に対する評価は、落語の話術などの評価では一様に掛け値なしの名人とされても、その人間性についてとなると、立場にもよるが毀誉褒貶の差がかなり激しい。その極めつきとして知られるのが弟子の三遊亭好生である。
好生は「圓生の影法師」と渾名（あだな）されるほど芸風から（名人と呼ばれる前の下手なころの）立ち振る舞い、容姿までが似ていたため、圓生は一種、近親憎悪の感情を抱いていたとされる。そのため、8代目春風亭柳枝門下から移籍してきた圓窓、圓彌を先に真打昇進させ、彼が真打昇進後は冷たく扱ったといわれている。移籍組の弟弟子にまで出し抜かれたという事情から最後には敵視するほど関係が悪化した。
1978年落語協会分裂騒動で、好生が圓生を無視して落語協会に残って破門されると、天敵正蔵の客分格弟子となった。圓生が亡くなると自宅に駆けつけ、圓生の亡骸の前では号泣したが、その後に自著では「圓生が死んで嬉しかった」と罵倒するなど、複雑な心境を抱いていたことが伺える。そして好生改め春風亭一柳は精神的に不調をきたし、圓生死後の1981年、自宅の葛飾区金町で投身自殺。それについても、圓生との対立による長年の心労が最大の原因になったと見ている者は少なくない。
また、好生と同じく師匠からあまり厚遇されていなかった弟子に三遊亭さん生がいた。師匠が嫌がった新作落語に取り組んだだけではなく、酒癖の悪さから圓生宅の玄関で泥酔した挙句に脱糞するなどの騒動を起こし、師匠から呆れられていた。5代目柳家小さんから真打昇進の打診があったものの師匠に拒絶されている（結局は後に真打昇進）。協会脱退問題の一件で破門されると小さん一門の客分格弟子となり川柳川柳と改名しているが、師匠を困らせた泥酔などの奇行は未だに治っていない。
また、弟子たちの中には、師匠の目を気にして新作落語を掛けられずに古典落語一本で活動していた者も少なくなく、圓生の姿勢が弟子たちの可能性の芽を摘んでいたこともその死によって見えてきた。実際、圓生の死を契機にそれまでは全く触れる事すらなかった新作落語を高座に掛けるようになった弟子は少なくなく、圓丈のように現在では専ら新作落語の担い手として認知されている者もいる。
真打乱造問題に端を発する落語協会分裂騒動が起きた時には、圓生中心となって立ち上げた落語三遊協会に思ったほど人が集まらないという事態が起きたが、これも圓生の人間性や守旧的な落語観が要因の一つになったとされる。当初計画では半数もの落語協会員が新協会側に移る胸算用であったが、当時の落語協会に不満を抱いていた者たちにも、具体的に知られる所では林家三平を筆頭に、圓生を忌避して落語三遊協会への参加を見送るものが続出、圓生一門ですら折り合いが良くなかった好生とさん生が参加していないという有様で、最終的は圓生一門だけが落語協会を飛び出す羽目になってしまった（圓丈は自著でこの騒動の真の仕掛け人を圓楽としているが、圓生の存在が逆に仇となったのは、圓楽にとっても大誤算であったといわれている）。
高座では真剣そのもので、客の心ないヤジにも毅然とした態度をとっていた。ある日、高座に上がるや否や客席から「いよう！色男！」と掛け声が飛んだ。圓生は顔色一つ変えず、声のあったほうを睨みつけて「あなたほどではございません。」
そして非常に稽古熱心だったといわれている。弟子の中で可愛がられていた三遊亭圓丈の体験談として、「寄席の帰りに一緒に車に乗って帰ると、車に乗り込みドアが閉まった瞬間にもう稽古をしていた」「泊まりの旅でお供した時、ぐっすり眠って翌朝師匠に挨拶をしたら、『眠れなくて午前2時から今までずっと稽古をしていた』と言われた」などがある。
「芸は、いつも動いてなくちゃいけやせん。それでないと噺が死にやす」という持論を持ち、完全に噺の仕方を固めてしまうのではなく、わざと固めない部分を残しておき、そこからまた噺の出来を伸ばす、という方法を取っていた。
また、川柳家の坊野寿山を師匠にして、圓生が世話役で、文楽、志ん生らが会員の、川柳の勉強会「鹿連会」を長年やっていた。だが、圓生の死後に寿山が執筆した『粗忽長屋』（創拓社）で、「ケチで金に細かい」人物であったエピソードを多数、暴露されている。
- 圓朝塚のある全生庵に、圓生が「圓生塚」を作るので、寿山に「塚の文を書いて欲しい」と頼んだが、その後、まったく礼もなく、新宿中村屋の一番安いパンを持ってきただけだった。しばらくして「圓生塚」で法事をしたので寿山は「香典」を出したが、「香典返し」もなかった。
- 圓楽が売れだしたが、彼が病気のため、圓楽の仕事を圓生が代わりに行ったことがある。帰ってきた圓生は「圓楽はふざけた野郎ですよ。あたしより高いお給金をもらっているんですから。」と怒っていた。
- 「圓生全集」を出版した時、本来、本を進呈すべき寿山などの「世話になっている人々」にも、圓生は本を売りつけた。
- 落語協会を脱退後、歌舞伎座で独演会をやるというので、圓生からの年賀状に「切符を三百枚さばいてくれないか」と書いてあった。寿山ひとりでは、とても三百枚もさばけないと思っていると、同じ文面の年賀状が三通も届いた。
- おしゃれであったが、服が汚れるのを嫌い、子供がすりよってくると身をよじってよけた。また、桐の下駄に穴をあけた時、「唾で直るんじゃないか」とその穴を懸命に舐めていたことがある。
気難しい反面、茶目っ気もあり、機嫌のいい時は駄洒落を言って喜んでいた。1960年代に流行ったゴーゴーダンスの感想を聞かれ「へへ。ゴーゴー道断でげす。」と答えた。弟子と東北に地方巡業で列車に乗っている時、「お前、これから寒くなるよ。」「どうしてです。」「ほれ、もう郡（氷）山だ。」と言って、みんなを笑わせていた。しかし「師匠はよくセコい洒落を言ってみんなを喜ばせようとしなすったんだが、笑わないと機嫌が悪くなるんです。」と弟子がこぼしていた。
弟子と食事をした時、「あたしゃ、カレーライス。お前、なンにする。」「じゃあ。ビフテキでも。」「馬鹿野郎っ！師匠よりも高いもの食う奴があるか！」と一喝したが、別の時には「ウフフフ。お前、何でも注文おしよ。カレーでもビフテキでも。」と優しげに尋ねた。
[編集] 受賞
- 1960年1月、『妾馬』で民放賞受賞。11月、東横落語会の『首提灯』で芸術祭賞受賞。
- 1973年9月、勲四等瑞宝章。
[編集] 弟子
現役落語家は川柳・圓窓・圓丈・圓龍のみ。
- 5代目三遊亭圓楽
- 川柳川柳（弟子当時は三遊亭さん生、脱会問題で破門となり5代目柳家小さん門下に移籍）
- 春風亭一柳（弟子当時は三遊亭好生、脱会問題で破門となり8代目林家正蔵の身内に）
- 三遊亭圓彌（8代目春風亭柳枝門下であったが、師匠の死去により圓生一門に移籍）
- 三遊亭生之助
- 6代目三遊亭圓窓（8代目春風亭柳枝門下であったが、師匠の死去により圓生一門に移籍）
- 三遊亭圓丈（歴史的には3代目だが、落語協会では初代）
- 三遊亭圓龍
- 7代目三遊亭圓好（当初は圓楽の下に入門するが、後に圓生門下に移籍）
- 三遊亭生吉（後に廃業）
- 三遊亭小生（圓生の死後、圓彌門下に移籍するが後に廃業）
- 2代目三遊亭百生（客分格弟子・元は上方噺家3代目桂梅團治だが圓生が直々に東京へ呼び結果江戸噺家となった時に名乗った。但し当人は上方噺をやり結果東京の寄席でも上方噺が知れ渡ることとなった。）
[編集] 脚注
[編集] 関連項目
- 実録小説「御乱心 落語協会分裂と、円生とその弟子たち」 著者：三遊亭圓丈
- 落語協会分裂騒動
- 落語家
- 落語家一覧
最終更新 2009年11月24日 (火) 01:35 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
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