付祝言

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付祝言（つけしゅうげん。附祝言とも）は、能における演奏形態のひとつ。五番立による演能が本格的になった江戸時代に登場した。

本来は、五番目の能が鬼畜物など祝言性を持たない曲目であった場合に、一日の演能をめでたく舞いおさめる意味で、さらに一番、祝言の曲を追加して上演したことを指す。儀式的な演能であるために、多くの場合、前場を省略した半能形式で上演された。

そこから転じて、五番立ではない演能会であっても、最後の曲の後でシテや囃子方が退出した後、地謡だけが舞台に居残って祝言曲のキリ終曲部分をつけくわえて謡い、本来の付祝言に代える形式が発生した。明治維新の後に盛んになったこの形式を、現在ではもっぱら付祝言と称している。また、ここからさらに転じて、追善会などの際に、追悼にふさわしい曲の終曲部分をつけくわえる慣習も生まれた。これを追加と証する。

付祝言に選ばれる曲は、「高砂 (能)」や「難波」のような調子の早い脇能か「猩猩」のような五番目祝言物がふさわしいとされ、その日の正規の番組で取りあげた曲は避けることが多い。

[編集] 付祝言の例

• 高砂：千秋楽は民を撫で。万歳楽には命を延ぶ。相生の松風。颯々の声ぞ楽しむ。颯々の声ぞ楽しむ。

  講演の最終日を「千秋楽」ということは、これに由来するといわれる。

• 難波：この音楽に引かれつつ。聖人御代にまた出で。天下を守り納むる。万歳楽ぞめでたき。
• 猩々：尽きせぬ宿こそめでたけれ。
• 靱猿：なほ千秋や万歳と。俵を重ねて面々に。俵を重ねて面々に。俵を重ねて面々に。楽しうなるこそ目出たけれ。

  狂言会などトメが狂言の場合には、狂言の付祝言が謡われる。

[編集] 関連項目

• 脇能（一番目物）
• 修羅能（二番目物）
• 鬘能（三番目物）
• 雑能（四番目物）
• 切能（五番目物）