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如来 菩薩
如来 菩薩 明王 天
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俊芿（しゅんじょう、仁安元年8月10日（1166年9月6日）- 嘉禄3年閏3月8日（1227年4月25日））は、鎌倉時代前期の僧。出自については不詳である。肥後国の出身。字は我禅。号は不可棄。勅号は大興正法国師。一般には、月輪大師（がちりんだいし）と呼ばれることが多い。真言宗泉涌寺派の宗祖とされる。

[編集] 業績

1183年（寿永3年）18歳の時に出家剃髪し、翌1184年（元暦元年）大宰府観世音寺で具足戒を受けた。戒律の重要性を痛感し1199年（正治元年）中国（宋）に渡った。径山の蒙庵元総に禅を、四明山の如庵了宏に律を、北峰宗印に天台教学を学んで、12年後の1211年（建暦元年）日本に帰国して北京律（ほっきょうりつ）をおこした。俊芿に帰依した宇都宮信房に仙遊寺を寄進され、寺号を泉涌寺と改めて再興するための勧進を行った。後鳥羽上皇をはじめ天皇・公家・武家など多くの信者を得て、そこから喜捨を集め、堂舎を整備して御願寺となり、以後、泉涌寺は律・密・禅・浄土の四宗兼学の道場として栄えることとなった。

[編集] 書

能書としても知られ、その書名は宋朝においても高かったといわれる。日本に宋風の新書風をもたらした功は大であり、筆跡としては、『泉涌寺勧縁疏』（せんゆうじかんえんそ）と『附法状』がともに国宝として泉涌寺に現存する。

[編集] 泉涌寺勧縁疏

仙遊寺を泉涌寺と改めた翌年の1219年（承久元年）10月、54歳のときに書した勧縁疏である。文章・書風ともに優れており、風格・骨法は宋代に流行した黄山谷風の行書体である。5紙1巻よりなり、外題に「造泉涌寺勧進疏」とある。大きさは、40.8cm×29.3cm。

[編集] 関連項目

• 日本の書流
• 日本の書道史

[編集] 参考文献

• 木村卜堂 『日本と中国の書史』（日本書作家協会、1971年）
• 飯島春敬ほか 『書道辞典』（東京堂出版、1975年4月）

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