創価教育学会

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創価教育学会（そうかきょういくがっかい。戦前、戦中及び終戦後まもなくは創價敎育學會と表記）は、戦前に存在した宗教団体および教育団体。新宗教団体創価学会の前身。昭和5年(1930年)創立。

[編集] 概要

創価教育学会は1930年11月18日、牧口常三郎、戸田城聖により創立。母体は大日本皇道立教会。^[要出典]^[1]。1930年11月18日は牧口の著作「創価教育学体系」第一巻の発刊日であり、発行所が創価教育学会となっていることから、この日をもって、創価教育学会の創立日としている。

1937年、東京都品川区において発足の会合が持たれ、1939年、東京都港区麻布の菊水亭で第1回総会が開かれた。1941年、機関紙「価値創造」創刊号を発行する。当初は、牧口による独自の教育学説である創価教育学説に基づく教育研究団体であった。

牧口は、以前から郷土科（自然現象と人間の生活を関連づけ地理を学ぶ学問）である「人生地理学」を設置しようとしており、1928年に日蓮正宗に入信した。その影響により、創価教育学会は宗教色を強めていく。

国家の宗教統制政策として進められていた宗派の合同によって日蓮正宗と日蓮宗が合同される事に反対し、皇大神宮の神札「神宮大麻」を拝む事を拒否^[2]した上でそれを焼却するなどの神札問題の背景もあり、第二次世界大戦中の昭和18年(1943年)7月6日、牧口や戸田らは、治安維持法第七條^[3]の違反にあたるとして逮捕され、起訴後、牧口は昭和19年(1944年)11月18日に獄死した。神札を拝むことを拒否した理由を牧口は、「天皇陛下と天照大神の両方を祀るのは2元的であり、天皇に帰一することにはならない」としていた。なお、神社に関しては、靖国神社に参拝する意義を、「ご利益を得るためではなく祖先に感謝する意思を表すもの^[4]」としていた。^[5]

また、牧口が出身教団である禊会の影響を受け、極端な天皇主義を掲げたために、罰せられたとも言われている。事実、牧口は禊会の夏季修養会を模倣して、大石寺にも夏季修養会を始めた。

1946年 3月、創価教育学会は戸田^[6]が再建にあたって「創価学会」と改称した。

[編集] 脚注

^ 古島一雄や、元駐オーストラリア大使の秋月左都夫が協力。
^ 日蓮正宗は、牧口を本山に呼び、神札を受け入れるように勧めていたようである。
^ 昭和16年(1941年)に全面改正されている條項のひとつ。この場合は國體否定禁止、神宮・皇室尊巖冒瀆禁止などに抵触。

第七條「國體ヲ否定シ又ハ神宮若ハ皇室ノ尊巖ヲ冒瀆《中略》行爲ヲ爲シタル者ハ一年以上ノ有期懲役ニ處ス」

改正以前は大げさには社会問題こそなれ、取締まるほどの事案ではない(治安維持法の時期ごとの原文及び記事を参照されよ)。
^ 座談会（生活革新実験証明座談会と呼ばれていた）での発言。
^ 牧口が言うところの真善美という価値を現実の生活で顕現するためには、日蓮仏法（南無妙法蓮華経）である必要があると考えていたようである。
^ 昭和20年(1945年)7月3日に出獄した。終戦前の出獄であり、GHQは関与して居ない(GHQの即時釈放の命令は同年10月4日のことである)。