卍
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卍（まんじ）とは、サンスクリット語で स्वस्तिक （スヴァスティカ）または Śrīvatsa （シュリーヴァトゥサ）と呼ばれ、ヒンドゥー教や仏教で用いられる、吉祥の印である。
左卍と右卍（卐）があり、日本では左卍が多く用いられている。英語の swastika やフランス語の svastika もこのサンスクリット語に由来するものであり、かつては洋の東西を問わず幸運のシンボルとして用いられていた。日本、中国、朝鮮の芸術において卍はしばしば繰り返すパターンの一部として見られる。日本では、寺院の象徴として地図記号にも使用され、家紋の図案にも取り入れられている。まれに忍者を表す場合にも使われる。
目次 |
[編集] 歴史
最も古い卍は、新石器時代のインドで見られる。一方、ハインリッヒ・シュリーマンはトロイの遺跡の中で卍を発見し、卍を古代のインド・ヨーロッパ語族に共通の宗教的シンボルと見なした[1][2]。これが直接、ヨーロッパの卐となり、十字架の一表現となった。
ヒンドゥー教ではヴィシュヌ神の胸の旋毛（つむじ）、仏教では釈迦の胸の瑞相が由来で、左旋回の卍は和の元といわれ、右旋回の卐は、力の元といわれる。
中国には仏典を通して伝わり、音訳で「室利靺蹉」、意訳で「吉祥喜旋」、「吉祥海雲」などと漢訳された。鳩摩羅什や玄奘はこれを「徳」で訳したが、北魏の菩提流支は十地経論のなかで「萬」（万）と訳している。武則天の長寿2年（693年）、「卍」を「萬」と読むことが定められた。吉祥万徳の集まる所の意味である。これにより卍が漢字として使われることにもなったが、熟語（卍巴・卍果など）は少ない。この卍あるいは卐が変化した字が「万」である。日本語でいう「まんじ」とは「万字」である。
[編集] 日本
日本語の漢字表記では、「万字」または「卍字」「卍」と書く。訓読みは「まんじ」音読みは「まん」または「ばん」である。漢字の「万・萬」を代用する文字でもある。
日本では、奈良時代の薬師寺本尊である中尊の薬師如来の掌と足の裏に描かれたものが現存最古の例とされる。
卍を組み合わせた、紗綾形（さやがた）は安土桃山時代に明から輸入された織物に見られた文様で、染め物や陶磁器などに使用される（画像）。「卍崩し」「卍繋ぎ」「雷紋繋ぎ」ともいい、英語では key fret と呼ばれる。また、法隆寺など飛鳥時代から奈良時代の建築に見られる「卍崩しの組子」の組高欄(画像)は、卐を崩したものである。
 紗綾形の例 |
 東京・浅草寺 |
[編集] 家紋
卍紋・万字紋（まんじもん）は、仏教の吉祥を表わす紋として用いられる。形状から日本のキリシタンが十字架の代わりともした。
卍紋を家紋として用いた氏族としては、戦国時代から江戸時代以降の大名では、高木氏、大給松平氏、津軽氏、蜂須賀氏、江戸幕府家臣では、60氏ほどが『寛政重修諸家譜』に掲載されている[3]。津軽氏の本拠であった青森県弘前市は卍紋を市章にしている。
 五つ割右万字 |
 丸に左万字・蜂須賀万字 |
 左万字菱 |
[編集] インド
インドにおいては卍は現在も吉祥のしるしとして非常によく使われている。建物や機械の竣工式、新車の安全祈願などには、日本と同様神職（インドではバラモン祭司）が祭事を行うが、その時に吉祥の卍が水で溶いたサフラン色の顔料で描かれる（右写真参照）。祭事で卍を書く際には必ず右手の薬指が使われる。この模様は自然に消えるにまかせられ、清掃等で消さないよう配慮される。グジャラート州の結婚式では、米で卍の形を描き、その上に椅子を置いて花婿が座る、という儀式が行われる。
[編集] ハーケンクロイツ
詳細は「ハーケンクロイツ」を参照
国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス）が党章に採用したハーケンクロイツは、昔から西洋で使われていた卐が元となった。シュリーマンがインド・ヨーロッパ語族と卐（右まんじ）の関連を示したことで、アーリア人の象徴として選ばれたものである。
ヨーロッパにとって忌まわしい記憶であるナチスのシンボルとして、現在卐の使用はほとんどのヨーロッパ諸国で固く禁じられている。特にドイツではハーケンクロイツの使用が完全に禁じられており、学術的な目的や、反ナチ意識高揚のための使用を除き、公の場で使用すると逮捕される。
そのため、ハーケンクロイツとよく似ている卍の使用もヨーロッパでは忌避されることがある。例えば、少林寺拳法は従来、盾卍をシンボルマークとしてきたが、ヨーロッパの一部の国では使用することができなかったため、世界で統一したマークを採用するために、2005年4月に双円（ソーエン）という新マークを作成した。また、2006年、徳島の阿波踊りがドイツで披露された際、浴衣の卍文様を自粛したこともある（徳島藩主蜂須賀氏の家紋が卍であったため、今でも阿波踊りでは卍をあしらった浴衣がよく見られる）。また、日本のアニメや漫画などがヨーロッパに輸出されるときも、卍印が登場するシーンの絵が削除・訂正されることが多い。
[編集] 関連項目
[編集] 脚注
- ^ Schliemann, Heinrich (1875), Troy and its remains, London: Murray, pp. 102, 119-120
- ^ Boxer, Sarah (2000), “[of the world's great symbols strives for a comeback]”, The New York Times, 2000-07-29
- ^ 高澤等著『家紋の事典』東京堂出版 2008年
[編集] 外部リンク
