原始キリスト教
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原始キリスト教（げんしきりすときょう）とは最初期のキリスト教のことであり、イエスの直弟子（使徒）たちがユダヤ、ガリラヤにおいて伝道活動（布教）を始めた時代より、新約聖書の主要な文書が成立した後の西暦150年頃までをいう。
「イエスによる救済は失敗」と説く世界基督教統一神霊協会（統一教会）等といった例外を除き、ほとんどのキリスト教を自称する宗教団体が「原始キリスト教と同じ信仰を保持し続けている」（カトリック教会や正教会、主流プロテスタント各派等の伝統教会系）、または「失われた原始キリスト教を復興した」（エホバの証人や末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教)、イエス之御霊教会、新興プロテスタントの幾つかの教派等の新宗教系）と主張し、実際に原始キリスト教と同じ信仰であるかどうかは別としても、原始キリスト教を否定する立場はあまり見られない。
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[編集] 成立
最初に書かれた福音書であるといわれる『マルコ福音書』が成立した頃の西暦70年頃以前を「ユダヤ教イエス派の運動」と呼ぶ聖書学者もいる[1]。キリスト教がローマ帝国で広まり、ローマ皇帝テオドシウス1世が380年に国教と定める以前に建てられたキリスト教会を「初代教会」又は「原始教会」と呼ぶ。
最初の教会は、エルサレムに成立したとされる。そして、ユダヤ教徒によるエルサレム教会に対する迫害を契機にし、ステファノのグループが福音をサマリア・シリアへと宣教しにいき、それにペテロやパウロが加わって、福音はエーゲ海周縁諸都市から遂には60年頃にはローマにまで達したといわれる。しかし、
- ガリラヤ周辺にもキリスト教共同体が成立していた
- エルサレムからユダヤ主義に傾くキリスト者がガラテヤ、ピリピ、コリントの諸教会に「異なる福音」をもたらし来た
- イエスの言葉伝承を担った人々がパレスティナからシリアに入り、その一部が共同体を形成したことなどがパウロの手紙や福音書から想定できる
- ローマのみならずアレクサンドリアにもペテロやパウロとは独立に教会が設立されていたことが『使徒行伝』から推定できる
- 神秘主義やグノーシス主義の立場からキリスト仮現論を説く集団もいた
このようなことから、原始教会におけるキリスト解釈は統一には程遠く、それぞれの集団における教義も異なっているのが実態だった。原始キリスト教はエッセネ派がイエスとの秘密の教えを実践したグループでもある。[要出典]
[編集] 信仰内容
原始教会の信仰内容は、次の二つに大別できる。
- ケリュグマ伝承 - 『神がイエスを死人の中からよみがえらせた』『イエスは主である』という信仰告白に基いたもので、次の二通りがある。
- キリストの死を人間の罪の贖いとして捉えつつ、その死と復活を旧約聖書における預言の成就として解釈するもの。
- キリストの死を神に対する従順の証しとみなしつつ、褒賞として神により天に挙げられたとするもの。
- イエス伝承 - イエスの奇跡行為と言葉が終末論的に解釈されたもの。
[編集] 関連項目
[編集] 脚注
最終更新 2009年10月16日 (金) 16:13 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
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