古方派

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古方派（こほうは）は、江戸時代前期、名古屋玄医が提唱した漢方薬術の一派である。古医方派（こいほうは）ともいう。

名古屋玄医は当時主流になっていた、「金元医学」と呼ばれる唐・宋以降に編纂された書物に基づく薬術流派である後世派が、あまりにも理論的・瞑想的になり、治療の実践・実証から乖離していることに鑑み、薬はすべて、後漢末（2世紀末から3世紀初め）に書かれた傷寒論・金匱要略に依るべしとした。また、これは伊藤仁斎の古義学の台頭（宋学（宋代儒学）の代表である理論的な朱子学への批判）とほぼ時期を同じくしている。

後藤艮山がこれを継承して古方派を理論的に確立し、徳川吉宗・家重の時代に吉益東洞が類聚方などを表して確立した。江戸時代を代表する古方派としては、他に香川修庵・山脇東洋・永富独嘯庵・松原一閑斎・栗山幸庵などがおり、実証主義の観点から蘭学の要素も取り入れた華岡青洲もこの流れに属する。幕末には、尾臺榕堂が優れた医家として知られている。

傷寒論・金匱要略の薬方は、使われる生薬の種類が二百数十種と少なく、名前のついている薬方（処方）も、吉益東洞の類聚方でわずか200種あまりである。一つの処方に配合される薬味も、4種から8種くらいである。後世の薬方に比べると、発汗・吐瀉・下痢などの激しい反応を起こすことがよくあるが、吉益はこうした「めんけん（冥呟）」とよばれる現象をかえって歓迎し、治療の実績を上げた。

現在は、脈診をしたり、証をたてて薬方を決める正統的な漢方医がほとんどいなくなってしまったため、古方派・後世方派・折衷派の区別はほとんど意味がなくなってしまったが、エキス剤として供給されている漢方薬を見ると、傷寒論・金櫃要略によるものが8割以上である。

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• 古方薬品考（本文）全5巻の複写コピー依頼ができる施設（長野電波技術研究所附属図書館）

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