司馬昭
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司馬 昭（しば しょう、晋の太祖文帝、211年 - 265年）は、三国時代の魏の武将、政治家。字は子上（小説『三国志演義』では子尚）。司馬懿の息子であり、司馬師の弟、晋の開祖司馬炎・司馬定国・司馬攸・司馬兆・司馬広徳・司馬鑒・司馬機・司馬永祚・司馬延祚らの父。晋代に太祖文帝と追号される。
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[編集] 年譜
255年 兄・司馬師が男子をもうけないまま亡くなったので家督を継承した。大将軍・録尚書事となった。
257年 寿春で諸葛誕が十数万人の兵を率いて反乱を起こし、呉も諸葛誕に援軍を派遣したが、司馬昭は鍾会・州泰・王基・陳騫・胡奮ら26万の兵を率いて諸葛誕を討伐し、諸葛誕を胡奮が討ち取り、反乱を鎮圧した（ - 258年）。
258年 この年より、相国・晋公に封じられ、九錫を賜るがこれを辞退することが繰り返される。簒奪の準備段階として、世論の瀬踏みをしているのである。
260年 皇帝（高貴郷公曹髦）が司馬昭に対して刃向かったのでこれを殺した。殺害を命じた賈充はお咎めなく、実行犯の成済と成倅兄弟を誅殺した。また、曹髦に挙兵を打ち明けられ、唯一密告に来なかった王経も誅殺した。その後継者として元帝曹奐を皇帝に据える。この直前、2度目の相国・晋公・九錫の下賜があったが、やはり時期尚早とみて辞退した。
263年 鄧艾・鍾会らに16万前後の兵を率いらせて蜀漢を攻めさせ、滅ぼした（蜀漢の滅亡）。ここで6度目にして相国・晋公となり、九錫を受けた。
264年 晋王になる。
265年 中風の為に56歳で逝去。この時は文王と諡された。司馬昭は兄の司馬師の養子になっていた三男の司馬攸に晋王を譲ろうとしたが、周囲の反対もあり長男の司馬炎が跡を継ぐことになる。
[編集] 評価
兄とともに数多くの陰謀・政争を主導し、魏を簒奪する足場を固めたことから、陰謀家として非難されることが多い。また、司馬昭の側も批判に敏感に反応し、曹氏による反撃を警戒していた。竹林の七賢の一人である嵆康が殺害されたのも、彼の夫人が曹操の曾孫に当たっていたことを警戒してのこととされる。さらに、皇帝殺害にも実質的に係わった。
『世説新語』によると、東晋の明帝が王導から簒奪のいきさつを知り、顔を覆って「もし公の言った通りなら、どうして（晋の）皇祚を長く保つことができようか」と言ったという。また桓温は、閑居しているとき己の生活を顧みて「わしは芳名を残すこともできず、かといって景文の臭も残せんのか。」と嘆息したという逸話が残る。
その一方で、簒奪を成功させた理由についても分析されている。諸葛誕らの反乱を鎮圧した事後処理で、首謀者を処刑しただけで、他は全て赦免した。また、呉より派遣された諸葛誕の援軍で捕虜となった者もみな赦免した。習鑿歯は「これ以降、天下の人は（司馬昭の）武威を恐れると同時に徳義を慕うことになった」と評価している。
また、正史の注『襄陽記』（これも習鑿歯の著）によると、263年の蜀漢攻撃について、呉では司馬昭が人々がまだ心服していないのに遠くに出兵したから失敗するだろうとの意見が多かった。しかし張悌は言った。「曹操の功績は確かに世界を震わせたが、民はその威勢を恐れても、心従したわけではない。曹丕、曹叡も、そのやり方を引き継いだ。彼等が民心を失って久しい。司馬懿父子は政権を掌握すると、しばしば功を立て、政治の煩雑さと過酷さを除いているので、民が司馬氏に心を寄せるのだ。淮南で三度（王淩・毌丘倹と文欽・諸葛誕）反乱が起きても、曹髦の死でも四方は動揺しなかった。敵は容赦なく排除し、賢者を取り立てて本領を発揮させ、智勇を兼備していなければ、このようなことはできない。 その威武は広がり、人々の気持ちもなびくから、簒奪という奸計も成算が立つのだ。」その司馬氏が民衆の疲弊している蜀漢に攻め込むのだから勝利は確実だし、たとえ負けても致命傷にはならないだろうと主張した。呉の人々は張悌を笑ったが、結局その通りになったという。
[編集] ことわざ
260年、司馬昭打倒の兵を挙げようとした曹髦は、諫める王経らに憤慨して「司馬昭の心は、路傍の人も皆知っている（司馬昭之心、路人皆知）。吾は座して廃位の辱めを受けることはできない」と言った。
この言葉は現在の中国では「顔に書いている」「みんなお見通し」「公然の秘密になっている陰謀」という意味で日常的に使用される。近年では、2008年3月30日、チベット騒動について中国の温家宝首相がこの表現を使った。暗にダライ・ラマ14世を司馬昭になぞらえて非難したものといわれている。
[編集] 宗室
[編集] 后妃
その他に数人の側室がいる。
[編集] 子女
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- 京兆長公主（平原侯・甄悳の夫人の従姉（司馬師の娘）が亡くなり、その後妻に）
