ナタ太子

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哪吒太子（なたたいし）あるいは哪吒三太子（なたさんたいし）は道教で崇められている少年神。太子翁、太子元帥、羅車太子、中壇元帥などとも呼ばれる。

蓮の花や葉の形の衣服を身に着け、乾坤圏（円環状の投擲武器）や混天綾（魔力を秘めた布）、火尖鎗（火を放つ槍）などの武器を持ち、風火二輪（二個の車輪の形をした乗り物。火と風を放ちながら空を飛ぶ）に乗って戦う姿は『封神演義』『西遊記』などの民間説話や小説などでなじみ深く、道教寺院でもこのような姿で表される。

[編集] 名前

『封神演義』『西遊記』ともに哪吒とされる。他にも宗教経典では那吒とするものも見られる。 いずれも漢音では「ナタ」と読み、Wikipedia日本語版でもこの発音を採用する。現代標準中国語（普通話）ではNăzhā（ナァーヂャに近い）である。日本のサブカルチャー分野では安能務翻案『封神演義』での誤ルビによって「ナタク」の読みも定着している。恐らくは「吒」を「宅」などと混同してのものと思われるが、本来「吒」は入声ではなく、音節末子音の/k/は存在しない。

ナタの登場する主な文献とそこでの表記。

• 封神演義　　　　　哪吒
• 西遊記　　　　　　哪吒
• 西遊記雑劇　　　　哪吒
• 毘沙門儀軌　　　　那吒
• 尊容鈔　　　　　　那吒
• 三教源流捜神大全　那吒

なお「哪吒」（口へんに託の右側：U+5412）の文字はJIS X 0208およびJIS X 0212（JIS補助漢字）に含まれていないが、JIS X 0213には含まれており1-14-85の符号位置が与えられている。

[編集] 由来

インド神話の下級神ナラクーバラを前身とする。彼は財宝神クベーラの息子である。クベーラが毘沙門天として仏教に取り入れられると、息子（三男とされる）のナラクーバラもその陪神として取り入れられ、那吒三太子の名で信仰の対象となった。

中国に於ける毘沙門天信仰が高まると、毘沙門天は唐代初期の武将李靖と同一視され、道教でも托塔李天王の名で崇められる様になった。それに伴い那吒太子も道教に取り入れられた。

後に毘沙門天信仰が衰退すると、仏教では那吒は忘れ去られてしまった。しかし道教では民間説話に取り入れられて人気があったために忘れられず、ついにはインド由来の神である事は忘れられてすっかり道教の神になりきってしまった。 父母、兄弟などは説話により異なっており、説話の発展を示している。

[編集] 主な物語における哪吒

[編集] 西遊記

『西遊記』では、托塔李天王の第三太子。兄弟は、長兄が釈迦如来の弟子の前部護法（俗名 金吒）、次兄が観音菩薩の弟子の恵岸行者（俗名 木叉）、妹が英貞。また、命をつけてもらった地湧夫人は托塔李天王を父、哪吒を兄としてあがめていた。

地湧夫人の回に以下の誕生の詳細が説明される。

左手に哪、右手に吒の字が浮かんだ姿で生まれ、それを名前とした。生後三日で海中の竜王の水晶宮に行き、蛟龍の背筋をぬく。このために父に殺されそうになり、自ら体を切って、肉を父に骨を母に返上する。その魂は西方極楽浄土に向かい、釈迦如来に助けを求め、如来は蓮の葉や根で肉体を造って彼を復活させた。

その後、哪吒は九十六洞の妖魔を退治するという武勲を立てる。更にその後、父に復讐しようとするが、如来のとりなしで和解した。後に孫悟空が弼馬温の役職に不満を持って天界で暴れた時には、父やその部下の巨霊神とともに討伐に出るが敗退し、顕聖二郎真君を召喚することになる。

のち、悟空が三蔵法師に従うようになってからは頼れる仲間として天から取経の旅を見守り、何度かその困難を救うことになる。特に獨角兕大王（どっかくじだいおう / 正体は太上老君の飼牛）との戦いでは、父親の托塔天王とともに天界軍を率いて悟空に助勢した。

三面六臂の術を使い、斬妖剣（ざんようけん）・砍妖刀（かんようとう）・縛妖索（ばくようさく）・降妖杵（こうようしょ）・綉毬（しゅうきゅう）・火輪（かりん）の六種の得物で戦う。

[編集] 封神演義

明代の神怪小説『封神演義』では、陳塘関の李靖将軍（後の托塔天王）の第三子。長兄は金吒、次兄は木吒。夫人が三年六ヶ月で出産した「肉毬」を李靖が切り裂いたところ現れた。名づけ親は太乙真人。

7歳（身長6尺）のとき、東海龍王敖光の巡海夜叉の李良と竜王の三太子敖丙を殺し敖丙の背筋を抜いたことにより父の怒りをうけ、罪をあがなうために自らの肉と骨を切り自害。死後母親の夢に現れ、己の行宮を建てるよう頼んだ。神像が3年間受香すれば再生できるはずだったが、事の次第が李靖に発覚し行宮を焼き払われたため、太乙真人は蓮の花に金丹を入れて肉体とし哪吒を復活させた。父とは燃灯道人がとりなし和解。

闡教の道士として父や兄と共に周陣営に参加し、以後商の仙人と闘う。後に三面八臂の姿を得た。

[編集] 水滸伝

本人は『水滸伝』に登場しないが、地飛星項充のあだ名が八臂哪吒（はっぴなた）である。項充は梁山泊で、108人中64番目の人物。

[編集] 日本のサブカルチャー分野における哪吒

日本では『封神演義』『西遊記』などの作品に材を取った小説、漫画、アニメ、コンピューターゲームなどのサブカルチャー作品に美少年キャラクターとして登場し、おたく層から人気を集めている。

特に強い影響力を持つのは安能務翻案の『封神演義』である。 ここでは「なたく」という名前で登場し、魂魄がなく太乙真人の宝貝を魂魄のかわりに誕生。宝貝の能力で生み出されたいわば人造人間とされる点が原作と異なる。唯一天界で殺生を許されたもの。安能版を原作としている藤崎竜の漫画においても「ナタク」と表記される。

安能版封神演義の物語や設定の多くは安能のオリジナルで、原典には忠実でないと批判される。 しかし日本のサブカルチャー分野に於いては「封神演義もの」のひとつの原典であり、以上の設定も他作品に多く取り入れられている。この辺りの事情は「西遊記もの」に於けるテレビドラマ版西遊記に似ている。

『新機動戦記ガンダムW』『新機動戦記ガンダムW Endless Waltz』では、登場人物張五飛が乗機シェンロンガンダム（後半はアルトロンガンダム）を思い入れを込めて「ナタク」と呼んでいる。EW版アルトロンのガンプラは「ガンダムナタク」という商品名で発売されている。

[編集] 参考文献

• 『西遊記の秘密　タオと煉丹術のシンボリズム』中野美代子　岩波書店　ISBN 4006020708C0197

[編集] 外部リンク

• 中壇元帥進香団・日本支部