大国主

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大国主（おおくにぬし）は日本神話の中で、出雲神話に登場する神である。天の象徴である天照大神に対し、大地を象徴する神格でもある。

[編集] 別称

大国主は多くの別名を持つ。これは神徳の高さを現すと説明されるが、元々別の神であった神々を統合したためともされる。

大国主神（おおくにぬしのかみ） - 大国を治める帝王の意
大穴牟遅神・大穴持命（おおあなもち）・大己貴命（おほなむち） - 大国主の若い頃の名前
大汝命（おほなむち）-『播磨国風土記』での呼称
大名持神（おおなもち）
八千矛神（やちほこ） - 矛は武力の象徴で、武神としての性格を表す
葦原醜男・葦原色許男神（あしはらしこのを） - 「しこのを」は強い男の意で、武神としての性格を表す
大物主神（おおものぬし）
大國魂大神（おほくにたま）
顕国玉神・宇都志国玉神（うつしくにたま）
国作大己貴命（くにつくりおほなむち）・伊和大神（いわおほかみ）伊和神社主神-『播磨国風土記』での呼称
所造天下大神（あめのしたつくらししおほかみ）- 『出雲国風土記』における尊称
幽冥主宰大神（かくりごとしろしめすおおかみ）

[編集] 出自・事績

『日本書紀』本文によるとスサノオの息子。また『古事記』、『日本書紀』の一書や『新撰姓氏録』によると、スサノオの六世の孫、また『日本書紀』の別の一書には七世の孫などとされている。

スサノオの後にスクナビコナと協力して天下を経営し、禁厭（まじない）、医薬などの道を教え、葦原中国の国作りを完成させる。国土を天孫ニニギに譲って杵築（きづき）の地に隠退、後に出雲大社の祭神となる。

因幡の白兎の話、根の国訪問の話、ヌナカワヒメへの妻問いの話が『古事記』に、国作り、国譲り等の神話が『古事記』・『日本書紀』に記載されている。『出雲国風土記』においても多くの説話に登場し、例えば意宇郡母里郷（現在の島根県安来市）の条には「越八口」を大穴持命が平定し、その帰りに国譲りの宣言をしたという説話がある。