天下堂々

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表・話・編・歴

天下堂々（てんかどうどう）は、NHK総合テレビジョンで1973年（昭和48年）10月5日から1974年（昭和49年）9月27日まで、金曜日の20時（午後8時）より放映された時代劇作品。

[編集] 概要

風刺時代劇作品であり、この作品の2年前に同枠で放送された「天下御免」（以下「御免」）のいわば続編とも言える。内容は多分に「御免」を意識したものとなっており、演出・岡崎栄、脚本・早坂暁のコンビは「御免」と同一、また当時の権力者役として水野忠邦を演じたのも「御免」で田沼意次役であった仲谷昇である。ただし、歴史上の著名人物が若干デフォルメされた諧謔的な役柄で登場するのは「御免」と共通するものの、「御免」が実在人物である平賀源内を主人公としているのに対し、本作品では架空の人物である佐倉英介が主人公である。

元ネタとなったのは、講談・歌舞伎の『天保六花撰』（河内山宗俊・直侍・森田屋清蔵・三千歳らが登場）であり、これに『天保水滸伝』（平手造酒が登場）などの設定が加味されている（なお1996年度後半期に同枠で放映された「天晴れ夜十郎」も「天保六花撰」を下敷きにしているため本作品と多くの登場人物が共通している）。

しかし、「御免」が享保年間・田沼意次時代を舞台とすることによって、日本列島改造論ブームや政治家への賄賂、深刻な公害・ごみ問題の発生、受験戦争といった放映当時の社会に対する痛烈な風刺が込められていたのに対し、天保年間・「天保の改革」を推進した水野忠邦時代を舞台とした「天下堂々」では、第一次オイルショック、トイレットペーパー騒動、狂乱物価といった放映当時の社会に対する風刺は若干見られたものの、ドラマ全体では風刺色が影を潜めていたため、両者ではドラマ全体を漂うトーンが全く異なるものとなっていた。

[編集] キャスト

• 佐倉英介：篠田三郎
• 虫のケラ造：石橋正次
• 同心左門：柴俊夫
• 平手造酒：村野武範
• 片岡直次郎（直侍）：下條アトム
• 河内山宗俊：高松英郎
• 小桃：桃井かおり
• 英介の妹：水沢アキ
• 耀蔵の娘：秋吉久美子
• 三千歳（みちとせ）：長山藍子
• 水野忠邦：仲谷昇（風貌がうり二つという設定の森田屋清蔵と二役）
• 鳥居耀蔵：岸田森
• スッポンの市兵衛（亀井市兵衛）：村上不二夫
• 高野長英：寺田農
• 渡辺崋山：森塚敏
• 千葉周作：前田武彦
• 大塩平八郎：鈴木瑞穂
• 鼠小僧（自称）：浜田光夫
• 葛飾北斎：中村翫右衛門
• 間宮林蔵：松村達雄
• 二宮尊徳：青島幸男
• 後藤三右衛門：坂上二郎
• 国定忠治：山谷初男
• 清水次郎長：福崎和宏
• 飯岡助五郎：関敬六
• 暗闇の丑松：梅野泰靖
• 金田龍之介
• 笠智衆
• 西田健
• 奈良富士子
• ホーン・ユキ
• 原保美
• 春川ますみ
• 鮎川いずみ
• 左時枝
• 山下雄三
• ナレーション：上條恒彦→水前寺清子

[編集] 主題歌

• 上條恒彦「天下堂々」（作詞：早坂暁、作曲・編曲：山本直純）

-途中で歌詞は同じなまま、明るい曲に変わった。

[編集] あらすじ・解説

この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。

天保年間、老中首座 水野忠邦の下で天保の改革が進められる中、水野忠邦の懐刀とされた目付（のち南町奉行） ・鳥居耀蔵は、実父で大学頭を務めた江戸幕府 儒学者林衡（はやし・たいら）（号・述斎（じゅっさい））の影響を受けた保守思想の持ち主^[1]であり、蘭学を毛嫌いしていた。天保9年（1838年）、江戸湾測量を巡って蘭学者の江川英龍と対立。この時の遺恨が彼の蘭学嫌いを決定的なものとし^[2]、以後次々と蘭学者達を弾圧していく。

蘭学者である佐倉英介の父とてもその例外ではなかった。鳥居耀蔵に殺人罪の濡れ衣を着せられ、八丈島へ島流しとなる父を、港で物陰に隠れてそっと見送る英介。船に乗せられるまさにその直前、父は草履の紐を直そうとして屈みながら、「イクベヨイヒト」という謎めいた言葉を残す（番組サブタイトル「イクベヨイヒト謎言葉」より）。

英介にはこの言葉の意味が全く分からず、ただその言葉を口でなぞるしか術がなかった。しかし、後にこれは「私は正しい」を意味する和蘭 （オランダ）語であることが分かる。それは、自分が無実であることを息子に伝える暗号だったのだ。

一方、鳥居耀蔵の蘭学者弾圧はなおも執拗に続いた。天保10年（1839年）、渡辺崋山や高野長英ら高名な蘭学者達を弾圧。これが世に言う蛮社の獄である。

さて、蛮社の獄から時を遡ること6年前の、天保4年（1833年）から天保10年（1839年）まで続いた天保の大飢饉によって、商都大坂でも米不足が発生、天保8年（1837年）、ついに大塩平八郎の乱が起こる。このパニックから日本中で紙不足が起こると予想した英介とその仲間達は、その噂が広まる前に江戸中の紙問屋から紙を買い占めようと、仲間の中で最も俊足の虫のけら造を代表に立てて江戸中を走り回らせるが、噂の広まるスピードに負けてしまう。これは第一次オイルショック当時、石油がなくなるとトイレットペーパーがなくなるという根も葉もない噂から、庶民が先を争ってトイレットペーパーの買い占めに走った結果、店頭からトイレットペーパーが全部消えてしまったというトイレットペーパー騒動のパロディである。

海外では、1840年、阿片戦争が勃発したが、イギリス海軍の近代的な軍事力の前に清の劣勢が続いていた。その最中、清国から江戸湾に漂着してきた1人の清国人がいた。その顔が老中首座水野忠邦と瓜二つ（1人2役）だったため、英介達が機転をきかせ、その清国人を水野忠邦本人と入れ替え、江戸城内に入れることに成功した。ニセ水野忠邦は老中達が居並ぶ席上、幕府による清国救援命令書を提出し、老中達から猛反対を受ける。もちろんこれは史実（歴史上の事実）ではなくフィクションである。

英介達は日本脱出のため密航を企てるが、その航海の途上、幕府の監視者に銃で腕をやられ、出血してしまう。当時、密航が発覚し捕まれば死罪とされたため、まさに命がけの航海だったのだ。船の帆を包帯代わりに巻いて止血していると、運良く日本船に救助される。しかし、英介はその船の船長に、この船で密航したのでは船や船長達に迷惑がかかる、自分達の船を修理して航海を続行したいが、あいにく船には国旗がない。国旗を掲げておかないと国際公法上国籍（船籍）が分からず、外国船に救助して貰って亡命することができない。しかし三つ葉葵の紋の入った旗は持っていない、と言うと、船長はやにわに英介が傷の手当として撒いていた帆をほどいて広げた。血の痕がちょうど大きな円形になっていた。「これでいいじゃないか。これがこれからの日本国の国旗だ」船長は言った。これが日章旗の起源である、というのももちろん史実ではなくフィクションである。

《出典》

1. ^ Wikipedia 『鳥居耀蔵』の「家系」節より。
2. ^ Wikipedia 『鳥居耀蔵』の「略伝」節より。

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