強制連行

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強制連行（きょうせいれんこう）とは、本人の意思とは無関係に連れ去ること。

[編集] 概要

第二次世界大戦中、日本が労働力確保のために植民地や占領地から人々を動員した際、強制的・暴力的な事例の存在が指摘され、この言葉が用いられるようになった。1980年代以降の日本において、マスメディア現代史に関する論争などで使われる場合が多い。第二次大戦が終わると日本人は中国共産党によって中華民国政府との戦争のために強制的に連行された。連行されたものには小学生や女子高校生のような10代の若者もおり、数年間に渡って戦争の支援をさせられた。

この「強制連行」問題は、近年、戦後補償問題として取り上げられるケースがある。日本国内の市民運動による告発やマスメディアの報道により、1990年代には戦後補償問題として提起された。これが波及して、韓国や中国なども言及し始めた。時を同じくして、この問題は日本の左右両派の間で論争の的となっていた。右派は、その事実関係および左派の意図を疑問視しており、政治的な争いになっている。

第二次世界大戦で日本が降伏するとソビエトはロシア国立軍事公文書館の資料によると約76万人の日本人をシベリアなどソビエト各地に連行し、強制労働させたことが明らかになっている^[1]。

[編集] 広義の強制連行

広義の強制連行は従軍慰安婦問題を巡っての議論において造られた言葉。

過去の事実関係について議論が激化した際、事実そのものよりも「強制連行」という言葉の定義に当てはまるかどうかが論争の的になりがちであった。そのような状況下で、「強制連行はあった」派の吉見義明は、はっきりと辞書的な意味での「強制連行」を「狭義の強制連行」とし、もっと曖昧な形態による（例えば、「借金を返済する手段として慰安行為に従事させる」などというような）「慰安婦」従事を「広義の強制連行」とし、造語としての「強制連行」の定義の枠組みに組み込もうと試みた。これは、論点を『旧日本軍・政府の責任はあるか、あるとしてどのようなものか』といった点に戻そうとする意図であったと見られる。

一方「強制連行はなかった」派からは、世界でも一般的に行われている「徴兵」「徴用」という正式な行政用語があるにもかかわらず、行政用語でない強制連行という用語を用いるのは印象操作」として、強制連行という用語の使用自体を批判する声がある。

[編集] センター入試の出題

2004年の大学入試センター試験の世界史B第1問の問5で、『日本統治下の朝鮮で、第二次世界大戦中、日本への強制連行が行われた。』を正しい選択肢とする出題が行われた^[2]。

これに対して、北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会は、北朝鮮の根拠のない主張に通じる出題をしたとして採点から削除するよう要求し^[3]、また新しい歴史教科書をつくる会^[4]が、①戦時中に強制連行を指令した文書を示せ②強制連行は全部の教科書にのってはいないはず、との質問をしたが、大学入試センター側は「①入試問題は教科書に準拠して作成するが、当センターでは史実に基づいているかどうかは検討していない②すべての教科書に載っていることだけをもとに試験問題をつくることは不可能。多くの教科書に記載されていれば出題してかまわない」と回答した^[5]。

受験生の中には「第二次大戦当時の言葉としてはなかった朝鮮人の『強制連行』が、確定的史実として出題され思想の自由を奪われた」として、大学入試センターに対し、この問題を採点から除くことを求める仮処分命令申し立てを東京地裁に行った者も出た^[6]。

更に自由民主党の有志議員による日本の前途と歴史教育を考える若手議員の会における文部省の問題作成者氏名を公表する方針に対し^[7]、史学会は反対したが^[8]、問題出題者が自らネット上を含めて論文などを発表した^[9]。

[編集] 脚註

[編集] 関連項目

• 国民徴用令
• 強制労働
• 華人労務者

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