後鳥羽天皇
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| 後鳥羽天皇 | |
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| 第82代天皇 | |
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| 在位 | 1183年9月8日 - 1198年2月18日 |
| 在位中の時代 | 平安時代・鎌倉時代 |
| 在位中の年号 | 寿永 元暦 文治 建久 |
| 在位中の首都 | 京都 |
| 出生 | 1180年8月6日 |
| 死去 | 1239年3月28日 隠岐 |
| 陵墓 | 大原陵 |
| 先代 | 安徳天皇 |
| 次代 | 土御門天皇 |
| 皇后 | 下記参照 |
| 子女 | 下記参照 |
| 父親 | 高倉天皇 |
| 母親 | 七条院殖子 |
後鳥羽天皇（ごとばてんのう、治承4年7月14日（1180年8月6日） - 延応元年2月22日（1239年3月28日））は、平安末期から鎌倉初期の第82代天皇（在位：寿永2年8月20日（1183年9月8日） - 建久9年1月11日（1198年2月18日））。諱は尊成（たかひら）。
目次 |
[編集] 系譜
高倉天皇の第四皇子、母は従三位坊門信隆の娘七条院殖子。安徳天皇の異母弟。後白河法皇の孫。
[編集] 系図
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(77)後白河天皇 |
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(78)二条天皇 |
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(79)六条天皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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以仁王 |
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某王（北陸宮） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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(80)高倉天皇 |
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(81)安徳天皇 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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亮子内親王 （殷富門院） |
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守貞親王 （後高倉院） |
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(86)後堀河天皇 |
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(87)四条天皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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式子内親王 |
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(82)後鳥羽天皇 |
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(83)土御門天皇 |
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(88)後嵯峨天皇 |
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覲子内親王 （宣陽門院） |
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(84)順徳天皇 |
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(85)仲恭天皇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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忠成王（岩倉宮） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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[編集] 略歴
寿永2年（1183年）、平氏が木曾義仲の軍に京都から追い出された為、平氏とともに西走した安徳天皇の代わりに新たな帝を立てる必要が生じた。義仲は北陸宮を推挙したが、後白河法皇は4歳の尊成親王を即位させる事に決めた。丹後局の進言があったという。
安徳天皇が退位しないまま後鳥羽天皇が即位したため寿永2年（1183年）から平氏滅亡の文治元年（1185年）まで在位期間が2年間重複している。三種の神器を安徳天皇とともに平氏が持ち去ったために神器が無い場合の緊急避難措置として後白河法皇の院宣により即位した。
建久3年（1192年）3月までは、後白河法皇による院政が続いた。後白河の死後は関白九条兼実が朝廷を指導した。兼実は後白河が忌避した源頼朝への征夷大将軍の授与を実現したが、頼朝の娘の入内問題から関係が疎遠となった。これは源通親の策謀によるといわれる。同7年（1196年）、源通親の娘に皇子が産まれた事を機に政変（建久七年の政変）が起こり、九条兼実の勢力は朝廷から一掃され、兼実の娘・任子も中宮の位を奪われ宮中から追われた。この政変には頼朝の同意があったとも言う。
[編集] 院政
建久9年（1198年）1月11日、土御門天皇に譲位し、以後、土御門、順徳、仲恭と承久3年（1221年）まで、3代23年間に渡り上皇として院政を敷く。上皇になると通親をも排し、殿上人を整理（旧来は天皇在位中の殿上人はそのまま院の殿上人となる慣例であった）して院政機構の改革を行うなどの積極的な政策を採り、1199年の頼朝の死後も台頭する鎌倉幕府に対しても強硬な路線を採った。建仁2年（1202年）に九条兼実が出家し、土御門通親が急死した。既に後白河法皇・源頼朝も死去しており、後鳥羽上皇が名実ともに治天の君となった。翌年の除目は上皇主導で行われ、藤原定家は「除目偏出自叡慮云々」と記している（『明月記』建久3年1月13日条）。
[編集] 承久の乱
承久3年（1221年）5月14日、後鳥羽上皇は、時の執権北条義時追討の院宣を出し、畿内・近国の兵を召集して承久の乱を起こしたが、幕府の大軍に完敗。わずか2ヶ月あとの7月9日、19万と号する大軍を率いて上京した義時の嫡男泰時によって、後鳥羽上皇は隠岐島（隠岐国海士郡の中ノ島、現海士町）に配流された。父の倒幕計画に協力した順徳上皇は佐渡に流され、関与しなかった土御門上皇も自ら望んで土佐に遷った。これら三上皇のほかに、院の皇子雅成親王は但馬へ、頼仁親王は備前にそれぞれ配流された。さらに、在位わずか3ヶ月足らずの幼帝仲恭天皇（当時四歳）も廃され、代わりに高倉院の孫、茂仁王が皇位に就き、その父で皇位を踏んでいない後高倉院が院政をみることになった。
[編集] 崩御
隠岐に流される直前に出家して法皇となった後鳥羽上皇は、四条天皇代の延応元年（1239年）2月20日、配所にて崩御。同年5月、顕徳院と諡された。後高倉皇統の断絶によって後嵯峨天皇（土御門院皇子）の即位となった仁治3年（1242年）7月、院号が後鳥羽院に改められた。歴代の天皇の中で諡が改められたのは後鳥羽院のみである。本門正宗では、日蓮を後鳥羽上皇の皇胤と伝承する。
[編集] 歌人として
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後鳥羽院（ごとばいん、ごとばの いん）は中世屈指の歌人であり、その歌作は後代にまで大きな影響を与えている。
院がいつごろから歌作に興味を持ちはじめたかは分明ではないが、通説では建久9年（1198年）一月の譲位、ならびに同8月の熊野御幸以降急速に和歌に志すようになり、正治元年（1199年）以降盛んに歌会・歌合などを行うようになった。院は当初から、当時新儀非拠達磨歌と毀誉褒貶相半ばしていた九条家歌壇、ことにその中心人物だった藤原定家の歌風に憧憬の念を抱いていたらしく、正治2年（1200年）7月に主宰した正治初度百首和歌では、式子内親王・藤原良経・藤原俊成・慈円・寂蓮・藤原定家．藤原家隆ら、九条家歌壇の御子左家系の歌人に詠進を求めている。この百首歌を機に、院は藤原俊成に師事し、定家の作風の影響を受けるようになり、その歌作は急速に進歩してゆく。同年八月以降、正治後度百首和歌を召す。対象となった歌人は藤原雅経・源具親・鴨長明・宮内卿ら院の近臣を中心とする新人。この時期、院は熱心に新たな歌人を発掘して周囲に仕えさせており、これが後に九条家歌壇、御子左家の歌人らとともに代表的な新古今歌人として成長する院近臣一派の基盤となる。
二度の百首歌を経ていよいよ和歌に志を深めた院はついに勅撰集の撰進を思い立ち、建仁元年（1201年）七月には和歌所を再興する。寄人は藤原良経、慈円、源通親、源通具、釈阿（俊成）、藤原定家、寂蓮、藤原家隆、藤原隆信、藤原有家（六条藤家）、源具親、藤原雅経、鴨長明、藤原秀能の十四名（最後の三名は後に追加）、開闔は源家長である。またこれより以前に未曾有の歌合千五百番歌合を主宰。当代の主要歌人三十人に百首歌を召してこれを結番し、歌合形式で判詞を加えるという空前絶後の企画だったが、この歌合は、新古今期の歌論の充実、新進歌人の成長などの面から見ても日本文学史上大きな価値を持つ。さらにこのような大規模な企画を経て、同年十一月にはついに藤原定家、藤原有家、源通具、藤原家隆、藤原雅経、寂蓮の六人に勅撰集の命を下し、『新古今和歌集』撰進がはじまった。同集の編集にあたっては、『明月記』そのほかの記録から、院自身が撰歌、配列などに深く関与し、実質的に後鳥羽院が撰者の一人であったことも明らかになっている。
[編集] 後世の評価
後白河法皇の死後は自ら親政及び院政を行ったが、治天の君として土御門天皇を退かせて寵愛する順徳天皇を立てその子孫に皇位継承させた事には貴族社会からは勿論、他の親王達からの不満を買った。また三種の神器を欠いた即位の経緯も不評を買った。専制的な暴政や無謀な討幕計画に対しては院の側近以外の貴族達は冷ややかな対応に終始した。このため、承久の乱後においては、幕府の政治的影響力の拡大を差し引いても後鳥羽院に同情的な意見は少なく、『愚管抄』・『六代勝事記』・『神皇正統記』などは、いずれも院が覇道的な政策を追求した結果が招いた自業自得の最期であったと手厳しいものがあった。
一方、寛元2年（1244年）には後鳥羽上皇の追善八講が公家沙汰（朝廷主催の行事）に格上され、宝治2年（1248年）には後嵯峨上皇が後鳥羽上皇が定制化したものの承久の乱で中絶した院御所最勝講を先例として復活させた。これは、土御門天皇系の後嵯峨天皇（上皇）が皇位継承を巡って緊張関係にあった順徳天皇系の忠成王（仲恭天皇の弟）に対抗するために土御門系が後鳥羽天皇の正統な後継者であることを主張する必要があり、その前提として後鳥羽上皇の名誉回復を進める必要があったためである。これは、忠成王支持派を抑えて後嵯峨天皇即位を強行した鎌倉幕府の暗黙の了承の上での行為であった[1]。
これに対して、鎌倉幕府滅亡後には歌人としての後鳥羽院を再評価しようとする動きも高まった。『増鏡』における後鳥羽院はこうした和歌をはじめとする「宮廷文化の擁護者」としての側面をより強調している。
[編集] 諡号・追号・異名
隠岐配流から贈諡までの間は、隠岐院と呼ばれた。 歴代の天皇の中で諡が改められたのは後鳥羽院のみでその理由は崇徳天皇や安徳天皇と同じ、遠方で不遇な死を迎えた天皇に贈られるとされる「徳」の字を用いた顕徳院という諡号が「後鳥羽院」に変えられたのはせめて死後は怨霊にはならずに安らかに眠りたいという生前の天皇の遺志が反映されたことと承久の乱後幕府の手で擁立された後堀河院の血筋がすぐ断絶し、第88代後嵯峨天皇から皇統が後鳥羽院の子孫に戻ったことが、改諡が行われた理由と考えられている。
[編集] 御所焼・菊紋
刀を打つことを好み、刀工の鍛冶に好みの兵庫鎖拵えを打たせた。また自らも刃紋を入れそれに十六弁の菊紋を入れた（菊一文字）。「御所焼」「菊御作」と呼ばれる。天皇家の菊紋のはじまりである。
[編集] 后妃と皇子女
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- 昇子内親王（春華門院）（1195-1211） - 順徳天皇准母・皇后宮
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- 為仁親王（土御門天皇）（1195-1231）
- 宮人：藤原氏（坊門局・西御方） - 坊門信清女
- 宮人：源氏（兵衛督局・加賀内侍） - 源信康女
- 更衣：某氏（尾張局）（?-1204） - 法眼顕清女
- 宮人：藤原氏（大宮局・対御方） - 藤原定能女
- 典侍：藤原氏？（少納言典侍。坊門局と同一人？）
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- 道守（1198-?） - 仁和寺
- 宮人：某氏亀菊（伊賀局） - 刑部丞某女
- 宮人：某氏滝（?-1265）
- 宮人：某氏石（丹波局・右衛門督局）
- 宮人：某氏（舞女姫法師）
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- 覚誉（?-?） - 禅林寺
- 道縁（?-?） - 仁和寺
- 道伊（?-?） - 園城寺
- 生母不明
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- 皇子（一条宮）（1201-1213）
- 皇女（1202-1207）
[編集] 在位中の元号
- 寿永 （1183年8月20日） - 1184年4月16日
- 元暦 1184年4月16日 - 1185年8月14日
- 文治 1185年8月14日 - 1190年4月11日
- 建久 1190年4月11日 - 1198年1月11日）
[編集] 陵墓・霊廟
大原陵
水無瀬神宮拝殿
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陵は、京都府京都市左京区大原勝林院町に大原陵（おおはらのみささぎ）。 島根県隠岐郡海士町に隠岐海士町陵（おきあまちょうのみささぎ）と通称される火葬塚がある。
大阪府三島郡島本町の水無瀬神宮に祭神として祀られている。なお、全ての天皇は皇居の宮中三殿の一つの皇霊殿に祀られている。
[編集] 参考文献
- 伝記
- 目崎徳衛『史伝 後鳥羽院』（吉川弘文館、2001年） ISBN 4-642-07781-2
- 鈴木彰、樋口州男編 『後鳥羽院のすべて』（新人物往来社、2009年）ISBN 4-404-03575-6
- 樋口芳麻呂『後鳥羽院 我こそは、にい島守よ』 ＜王朝の歌人10＞（集英社、1985年絶版）
- 歌論
- 丸谷才一『後鳥羽院 第二版』（筑摩書房、2004年） ISBN 4-480-82346-8
- 松本章男『歌帝 後鳥羽院』（平凡社、2009年）ISBN 4-582834345
- 久保田淳監修、寺島恒世 『後鳥羽院御集』＜和歌文学大系24＞明治書院、1997年
[編集] 脚注
- ^ 遠藤基郎『中世王権と王朝儀礼』（東京大学出版会、2008年） ISBN 978-4-13-026218-7 P286-289・333-338・359-360
[編集] 関連項目
- 新古今和歌集
- 小倉百人一首
- 承久記
- 日本の皇后一覧
- 水無瀬離宮
- 上道村 - 記念碑がある
- 隠岐島 - 後鳥羽天皇陵の火葬塚を守ってきた墓守家がある。
- 隠岐国 - 国司が置かれた。隠岐の歴史も参照。
- キク - 国章の一つでもある菊花紋章を制定。
- 『草燃える』（1979年 NHK大河ドラマ）演：遠藤義徳→尾上辰之助
[編集] 外部リンク
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最終更新 2009年11月8日 (日) 08:08 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
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