截金

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截金・切金（きりかね）は、細金（ほそがね）とも呼ばれ、金箔・銀箔・プラチナ箔を数枚焼き合わせ、細い直線状に切ったり、三角形・菱形・丸型などの形に切った截箔（きりはく）を組み合わせ、筆と接着剤を用いて貼ることによって文様を表現する伝統技法である。伝統的には仏像・仏画の衣や装身具を荘厳するために発達してきた。現代では工芸品として利用されることも多い。

[編集] 歴史

海外の例として紀元前300-250年頃の「金箔入りガラス碗（サンドイッチ・グラス）」（大英博物館蔵、アレクサンドリア出土）があり、截金による植物文様を二層の透明ガラスの間に挟み込んだ作品がある。

中国では北斉時代（550-577）の菩薩像2体（山東省・青州博物館蔵）に截金が見られ、一方は二重の亀甲文の中に亀を描いたものと、裳裾に縦長の亀甲文の中に3枚の葉をもった植物文を上下に重ねた文様に、もう一方は裳に緑と赤に白い丸文を描いた文様の区画の境界線に截金が使われている。

朝鮮半島では6世紀前半、百済の忠清南道武寧王陵出土の王妃木製頭枕に朱漆と思われる赤色に着色された表面に、幅をもたせて帯のように切られた線状の金箔による亀甲文様が施されているのが確認されている。

日本においては7世紀半ばの飛鳥時代に朝鮮半島や中国大陸より仏像彫刻や仏画とともに伝わったといわれる。法隆寺所蔵玉虫厨子の須弥座上框下の請花花弁先端部分に小さな長菱形の金箔が施されており、これが国内に現存する最古の截金作品とされる。奈良時代には東大寺法華堂（三月堂）の乾漆造四天王立像（国宝）の仏像の衣や甲冑の装飾、東大寺戒壇堂の塑造四天王像の着衣の地文に直線文と点綴文の截金が使用されている。正倉院宝物の新羅琴・金薄輪草形鳳形（しらぎごと・きんぱくわのくさがたおおとりがた）には菱、松葉、草花文や曲線で表現した鳳凰文などの截金文様を見ることができる。

平安時代には仏画の荘厳に截金が取り入れられ、平安時代後期の高野山金剛峰寺の仏涅槃図や東京国立博物館蔵の金棺出現図などの仏画に繊細な截金文様を駆使したものがあり、仏教美術の隆盛と共に截金は飛躍的な発展を遂げたことが窺える。鎌倉時代には仏師快慶の活躍により新しい文様が生まれるなどしたが、室町時代から江戸時代にかけては次第に形式化し、また金箔に代わり金泥による文様も普及したためそれ以降は継承者が少なくなっていった。近世以降は東西両本願寺の庇護のもとで限られた人にのみ伝承される技になってしまったが、現代になりその技法を伝えようとする人々が現れ、徐々にではあるが認知されつつある。今後は日本において截金の技術をどのように継承発展させていくかが大きな課題である。

[編集] 重要無形文化財保持者（人間国宝）

これまでに重要無形文化財保持者の認定を受けたのは以下の3名である。

1981年認定齋田梅亭（さいたばいてい 1900年 4月6日 - 1981年 6月1日）
1985年認定西出大三（にしでだいぞう 1913年 6月7日 - 1995年 7月8日）
2002年認定江里佐代子（えりさよこ 1945年 7月19日 - 2007年 10月3日）

[編集] 道具と方法

[編集] 箔の種類

金箔

金を1万分の1 mmまで薄く延ばしたもので、通常大きさが3寸6分角（約11cm²）の箔が用いられる。これを2枚焼き合わせ、さらに両面に1枚ずつ焼き合わせを繰り返し4～6枚ほどの厚みにしてから使用する。

縁付（えんつき・えんづけ）と断切（たちきり）の2種類販売されているが、断切は硬く扱いにくいため縁付が好んで使用される。

湿気を嫌うので焼き合わせは好天の日を選び、雨の日や梅雨時は避けたほうがよい。

銀箔

平安・鎌倉時代は使用されていたが、経年変化で黒く変色する可能性があるため現代ではあまり使用されない。

仏師箔

金箔と金箔の間に銀箔を挟んだもの

プラチナ箔

現代では銀色を表現するためプラチナ箔を用いる場合がある。

焼き合わせは2枚程度であるが、金箔に比べかなり高い温度と長い時間を要する。

[編集] 箔の焼き合わせ

竹ばさみ

金箔を挟んで持ち上げ、移動させる時や焼き合わせを行う時に用いる。

静電気が発生しないので金箔が付着することがないという利点を持つ。

アイロン

備長炭を使用しない現代的なやり方で、金箔の焼き合わせを行う場合に用いる。

工業用のアイロンでスチーム式でなく温度調節が利かないタイプ、つまり蒸気を放出せず温度が上昇し続けるものを使用する。

温度調節機が内蔵されている家庭用タイプのアイロンでは温度が低く焼き合わせに時間を要し、またうまくいったように見ても接合強度が弱いので経年変化とともに剥離する可能性があるため使用されない。

アイロンで金箔の焼き合わせをする際に左右に動かしながら加熱すると、金箔に皺が寄ったり破れることがあるので、垂直に上げ下げして焼き付けていくようにする。煙が少し立ち始め、和紙が茶色く焦げるまで加熱すれば焼き合わせ完了。

和紙

アイロンを用いて焼き合わせをする際、金箔がアイロンに付着しないようにするためのもの。

特殊な和紙を用意する必要はなく、金箔1枚1枚の間に箔紙という薄いものが購入時に挟まれているのでそれを使用する。

備長炭

アイロンを使わず伝統的な方法で、金箔の焼き合わせを行う場合に用いる。

備長炭の中で密度が高く、温度を一定に保つ時間が長いとされる姥目樫が好んで用いられる。

形がまっすぐ整っているものを用いて、割れ目があれば下に向けておき、横に寝かせた状態で焼き合わせを行う。

灰

備長炭で金箔の焼き合わせをする際に備長炭の周囲を灰で覆う。

灰にゴミや小さな塊があると金箔が引っかかり破れてしまうので、事前に篩にかけ、それらを取り除く必要がある。

灰には保温効果があり備長炭を完全に灰の中に埋めておけば長時間にわたって炭火が熾り続ける。

火鉢

備長炭で金箔の焼き合わせをする際に備長炭と灰を火鉢の中に入れる。

[編集] 箔の切断

箔盤（箔台、床台と同じ）

板の上に鹿革を張ったもので、金箔を切る時はこの箔盤の上に置き、竹刀で切る。

タルク（滑石の粉末）

箔盤、竹刀や竹ばさみについた油脂を取り除くためのもの。

竹刀（ちくとう）

篠竹（女竹・雌竹と同じ）を4等分にして、各自で小刀を用い刃をつけた後、金箔を切る。

最終的に刃になるのは表皮の硬い部分である。しかしいくら硬いといっても衝撃を受ければ傷ができてしまい、金箔を切ることができなくなってしまうため、保管する際は柔らかい布などで包みなど特別な配慮を要する。

小刀

竹刀の形を整えたり、刃をつける際に用いられる。

竹刀自体が細いため彫刻刀の印刀など刃が比較的小さなものの方が便利である。

切れ味の良い状態のものでないと刃が鋭利な竹刀は作れない。よって正しい研ぎ方を習得する必要がある。

[編集] 箔の添付と接着剤

筆（取り筆と截金筆）

取り筆は細線に切られた金箔を巻き付けて取り上げるもの。太く短い筆より、細く長い筆の方がよい。

截金筆は金箔を貼る対象部分に、布海苔を塗るためのもの。また同時に金箔を施す位置に誘導する役割もある。使用される動物の毛は決まってはいないが、柔らかく、水分の含みの良いものを使用するとよい。

行平（ゆきひら）

膠や布海苔を溶かすための鍋

布海苔（ふのり）

海草のフノリを乾燥させて畳状にした接着剤で、金箔を貼るときに煮溶かして用いる。

布海苔自体に接着力はあまり無いため、膠液と混合して用いられる。割合は布海苔液の方が多くなるようにする。

膠（にかわ）

動物の皮や骨から作られる接着剤で、金箔を貼るときに煮溶かして用いる。

三千本膠、鹿膠、パール膠（これら3種は牛から作られる。鹿膠は名前としての名残であって現在は鹿から作られているわけではない）兎膠、魚膠などがある。截金では三千本膠や鹿膠が用いられることが多いようである。

三千本膠の使用方法は煮る前に水にひたし十分に水分を含ませておいて、ふやけた膠を湯煎でゆっくりと溶かす。電熱器にかける場合は50 - 70℃くらいの中火で、沸騰させないようにする。膠は高熱で溶かすと粘着力が落ちるので注意しなくてはならない。焦げつかないようにかき混ぜ、十分に溶けた後、ガーゼなどで濾せば完成。膠を溶く時の分量の目安は、水200 ccに対して10-15 gが適量であるが、その日の温度や湿度によって各自調節することが望ましい。冷蔵庫に入れれば4 - 5日は保存できる。腐敗した場合も粘着力が落ちるので使用してはいけない。