拍手 (神道)

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拍手(はくしゅ、かしわで)とは、神道の祭祀や、神社神棚などに拝する際に行う行為である。柏手と書かれることもあり、また、開手(ひらて)ともいう。


目次

[編集] 作法

両手を合わせ、左右に開いた後に再び合わせる。通常、手を再び合わせる際に音を出す。音を出す理由は、感謝や喜びを表す為、凶事や悲しみを表す行事においては音を出さない作法(後述)もある。その他に、願いをかなえるために神を呼び出す、または邪気を祓うためともいわれている。[1]この場合、音を出さないのは故人の霊まで祓ってしまわない為と解釈される。

[編集] 種類

拍手にはいくつか種類がある。現代の参拝で行われる「二拝二拍手一拝」など、3回以下のものは「短拍手(みじかて)」と呼ばれる。出雲大社宇佐八幡の4回、伊勢神宮の8回など、4回以上手を打つものは「長拍手(ながて)」と呼ばれる。他に、8回打った後に再度短拍手を1回打つ「八開手(やひらて)」もある。神葬祭で音を出さずに打つ「偲手・忍手(しのびて)」[2]や、直会で盃を受けるときに一回打つ「礼手(らいしゅ)」などもある。

細かい所では、両手を合わせる際に、指先まで合わせる作法と、意図的にずらす作法がある。ずらす作法にも、途中からずらす作法と、最初から最後までずらしたままの作法がある。 ずらす理由としては、「音を良くする」他に「不浄の手と合わせない」「(神道と仏教or公家と武家などの)教派の違い」がある。 音を良くする場合、左手指股に右手指先をあてる。


[編集] 由来

魏志倭人伝には、倭人(後の日本人)の邪馬台国などの風習として、「見大人所敬 但搏手以當脆拝」と記され、貴人に対し手を打ち跪いて拝礼をしていたとされており、当時は人に対しても拍手を行っていたことがわかる。古代には、人でも神でも貴いものに対して拍手をしていたのが、人に対しては行われなくなり、神に対するものだけが残ったということになる。なお古代人は、相手に対して挨拶する時、手の中に武器を持っていない事を示すために、パンパンと拍手を打って、敵意の無いことを示すことで、相手への敬意をあらわしたという説もある。

「かしわで」という呼称は、「拍」の字を「柏」と見誤ったため、あるいは混同されて用いられたためというのが通説となっている[3]。他に、宮中の料理人のことである「膳夫(かしわで)」と関連があるとする説。[4]や、手を合わせた時の形を柏の葉に見立てたためとする説もある。この場合、葬祭などで音を出さないのは黄泉戸喫(よもつへぐい)を避ける為とされる。

[編集] 脚注

  1. ^ 賽銭の際に鈴を鳴らすのも同様の理由とされる。日本以外では中国語圏で用いる旧正月爆竹も同様の(音による魔除けとしての)意味がある。
  2. ^ 細木数子がテレビ番組において「女性の拍手は音を立てない」と発言したため、全国の神社や氏子から「間違った作法での参拝が増えている」という苦情が神社本庁に寄せられた。東京都練馬区石神井台の石神井氷川神社では、公式サイトで参拝の作法について記述がある[1]
  3. ^源氏物語』の記述によるが、当時から混同されていた様子が記述されており、根拠とするには脆弱である
  4. ^ 礼手のように、日常は食前・食後に行う事から、膳夫に建膳・撤膳を求める合図とも、食前食後の感謝とも。

[編集] 関連項目

最終更新 2009年9月2日 (水) 12:36 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
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