ユウ婁

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挹婁（ゆうろう）は、後漢から五胡十六国時代にかけて、外満州付近にあったと思われる部族。

元々、粛慎（しゅくしん、みしはせ）と呼ばれていた氏族の末裔とされ、ツングース系に属するとされる。前漢代以降は扶余に従属していたが、扶余が重税を課したため、黄初年間に独立し、扶余と争った。また、船が巧みでしばしば近隣諸国を荒らしまわったことから、東アジアで最古の海賊とされる。その後は勿吉、靺鞨と名称を変え、高句麗もしくは渤海に吸収されていった。

[編集] 民族系統

挹婁の民族系統には諸説ある。白鳥庫吉は、挹婁（ip-lu）をツングース語の一方言において馴鹿をいうoro,iruの対音であり、挹婁人が馴鹿を飼養する所から出た名称であろうとされ、挹婁を純ツングース族であるとした。それに対し、三上次男は、挹婁人の毒矢使用、人尿使用、地下式住居の習俗面から、ツングース系ではなく、ギリヤーク人などの古アジア族であるとした。ちなみに『三国志』では、容貌は扶余に似ているが、言葉は扶余や高句麗（扶余と高句麗はツングース系とされている）とは異なっていたとある。

[編集] 場所

『三国志』には、扶余の東北千余里のところにおり、大海に面し、南は北沃沮と境を接し、北はどこまで及ぶのかわからない。その土地は険しい山地が多い。気候は寒冷で、扶余よりもきびしい。とあり、おそらく外満州（特にロシア連邦沿海地方）と思われる。

[編集] 習俗

挹婁の生活スタイルは、その東夷諸国のなかでは極めて特異である。まず、挹婁人は地上に家を建てず、地下に縦穴（竪穴）を掘り生活する。竪穴は深く（梯子の段数が多く）かつ大きいほど尊ばれたという。さらに、部屋の中央に置いた尿を溜めた容器を囲んで暮らし、その人尿で手や顔を洗ったという。これについて『三国志』や『後漢書』では「その人々不潔」、「その人々臭穢不潔」とあらわしている。また、挹婁人は養豚が盛んで、豚を主食とし、豚の皮を着物にした。夏にはほぼ全裸でわずかな布だけで前後を隠したが、冬には豚の膏（あぶら）を身体に数センチもの厚さに塗って風や寒さを防いだという。食事をするときに、他の東夷諸国では食器（爼豆、高杯形土器）を常用していたのに対し、挹婁人は食器を使う習慣がなく、『三国志』では「東夷のなかで最も無規律な者たち」とあらわしている。挹婁人は、弓矢に長けており、必ず人の目を射当てる。矢には毒が塗られており、人に当たれば死に至る。挹婁には統一的な指導者は存在せず、邑落ごとに大人（だいじん　酋長）がいた。

[編集] 産業

五穀、牛、馬、麻布、赤玉、良質の貂（挹婁の貂）を産出。

[編集] 参考資料

• 陳寿『三国志』（筑摩書房　1992年）
• 三上次男『古代東北アジア史研究』（吉川弘文館　1977年）