柔然
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柔然（じゅうぜん、ピン音：Róurán）とは5世紀から6世紀にかけてモンゴル高原を支配したモンゴル系遊牧民。『魏書』・『北史』・『南史』などでは蠕蠕（ぜんぜん）、『宋書』・『南斉書』・『梁書』などでは苪苪（ぜいぜい）、『周書』・『隋書』などでは茹茹（じょじょ）、『晋書』では蝚蠕と表記される。
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[編集] 概略
柔然の始祖は木骨閭と呼ばれ、故にその王族は郁久閭氏と言った。3世紀ごろには鮮卑に従属していたが、鮮卑が中国へ移住した後のモンゴル高原で勢力を拡大し、5世紀初めの社崙の時代に高車を服属させてタリム盆地一帯を支配し、北魏と対立した。また社崙は史上初めて可汗（かがん、はがん。後のハーンの元）の称号を使った。社崙は北魏の明元帝の軍に敗れて逃走中に死去した。
北魏との対立を深めた柔然は南朝宋・夏・北涼・北燕・高句麗・吐谷渾と結んで北魏包囲網を形成した。夏・北涼・北燕はやがて北魏により滅ぼされるが、柔然は勢力を保ち続け、吐谷渾を介在して宋と連絡を取り合っていた。
これに不快感を覚えた北魏の太武帝は429年・449年の二回に渡る親征軍により、柔然は本拠地を落とされて可汗は逃走中に死去した。しかしそれでもなお柔然は強勢を維持し続け、北魏も対南朝の関係から北だけに目を向けるわけにはいかなかった。
柔然が本格的に弱体化するのが485年・486年に配下の高車が自立してからである。高車の反乱は治めたもののそれに乗じて、鍛鉄奴隷であった突厥が隆盛し、552年、突厥の伊利可汗との戦闘に敗れて可汗の阿那壞が戦死し、残党は北魏に援助を求めたが突厥の要請により殺され、柔然は完全に滅亡した。
なお、アヴァール族は柔然の一派ではないかとの説もある（後述）。
[編集] 習俗
[編集] 衣食住
夏は漠北で暮らし、冬になると漠南に移動し、また夏になると漠北に帰る。というように移動しながら狩猟・牧畜をして生活をしていた。中国のように城郭をもたず、氈張（穹盧）に住み、移動の際にはそれを折りたたみ、家財道具とともに轀車（おんしゃ 荷車、キャンピングカー）に載せて運搬する。入口は必ず太陽の昇る東側に向け、東面の座を上座とした。食物は酪（らく 乳製品）と肉を常食とし、穀物も食べていた。髪型は辮髪で、服装は錦・革製の短上衣、口の窄いズボン、深い靴、竜袍（ロンパオ）のような外套を身につけていた。
[編集] 政教
毎年秋には可汗以下王侯酋長が集い、敦煌・張掖の北にて国会を開催し、祭祀・議会を行った。彼らは天・鬼神・天上界の生活を信じ、シャーマンは医術呪術を行い、祈祷・斎潔を掌り、神・天上界との媒介をなし、風雪等の自然現象を左右し得るものと信じられた。このようにシャーマニズムを信奉する一方、この当時仏教も入ってきており、可汗のひとり、波羅門という名は仏教の影響を受けているものと思われる。また、他のアルタイ諸民族同様、柔然も狼をトーテム獣としており、柔然はそれを隠語として「虫」と呼んでいた。
[編集] 結婚
可汗位は、郁久閭氏の世襲で、その婚族には匈奴のように特定の一族がいたのかは不明であるが、突厥酋帥の土門が柔然可汗の阿那懐に阿那懐の娘と結婚することを申し出たのに対し、突厥が柔然の鍛鉄奴隷であったため断られた。というように結婚における氏族の尊卑が重視された。また、匈奴・烏桓・鮮卑同様、夫に先立たれた妻は、夫の兄弟の妻となる風習（レヴィレイト婚）があった。
[編集] 産業
彼らは狩猟・牧畜を生業としており、その産物である馬や貂皮などでもって中国と交易をした。穀物や綿、さらには漢方薬・書物を中国からの輸入に頼った。
[編集] 名称
『北史』などによると、「柔然」という民族名は、車鹿会という族長が自ら「柔然」と号したことに始まったという。また、『魏書』・『北史』・『南史』などでは「蠕蠕（ぜんぜん）」、『宋書』・『南斉書』・『梁書』などでは「苪苪（ぜいぜい）」、『周書』・『隋書』などでは「茹茹（じょじょ）」、『晋書』では「蝚蠕」と表記されるのは、「柔然」をさらに中国側で別の不好の文字をもって異字訳したものである。「蠕蠕」・「蝚蠕」と虫に関する文字を用いているのは、彼らの氏族トーテムの関係と侮蔑的な意図から特に北朝の人々が用いたものであり、柔然人自身が自分たちを指す場合と、侮蔑的な意図がない場合は「茹茹」・「苪苪」と記されている。これらの原音は不明だが、いくつかの説が存在する。
- 白鳥庫吉説…モンゴル語の「tsetsen（賢明）」であるとした。
- 藤田豊八説…モンゴル語の「jušun（法則・礼儀）」であるとした。
- H.W.Haussing説…「柔然」は自称ではなく、北魏人が彼らを外国人として、アルタイ語の「jojin（異国人）」と呼んだものの漢字音訳であるとした。
- P.Boodberg説…アルタイ語で、あるヨモギ科の植物を指す「javčan」であるとした。
ここで、Boodberg氏のヨモギ説であるが、『資治通鑑』巻八十一太康六年注引『何氏姓苑』において、「宇文氏は炎帝の出自であり、その後、草の効能を試したため、鮮卑語で草をいう『俟汾（しふん）』から、俟汾氏と名乗り、その後訛って『宇文氏』となった」とあり、『魏書』序紀では、「拓跋」の語源を「土を謂いて托となし、后を謂いて跋となし、故に氏となす」とあるように、族名が草や土から名づけられるケースがあり、柔然もこの類だとすれば、「茹茹」・「苪苪」と草に関する文字を用いているのにも説明がつき、可能性は高いといえる。
[編集] 民族系統
『宋書』・『梁書』・『南史』などは匈奴の別種とし、『魏書』は東胡の末裔とし、『晋書』などは河西鮮卑としているが、白鳥氏・藤田氏の研究により、柔然の言語と鮮卑（拓跋）など東胡系民族の言語が同種である点、同じく辮髪である点、生活様式が同じである点から東胡系で鮮卑・烏桓と同族である可能性が高い。しかし、東胡系民族自体、モンゴル系なのかテュルク系なのかがはっきりしていないので、民族系統はモンゴル系ともテュルク系ともいえない。
[編集] 柔然＝アヴァール説
初めて柔然＝アヴァール説を唱えたのは、フランスのドギーニュ（Joseph de Guignes）であった。彼は7世紀の東ローマ帝国の歴史家テオフィラクト（Theophylactus Simocatta）の記録と中国の史書を照らし合わせ、その共通点を見出した。
＜テオフィラクトの記録＞
- テュルク（Türk）に破られる前のアヴァールは全スキタイ（東方遊牧民）中の最強者であった。
- アヴァールはテュルクに撃破されると、その一部がTaugasなる国とMukriに逃亡した。
- アヴァールの君主号は「Gagan」または「Khaghan」という。
＜中国の史書＞
- 柔然が突厥（テュルク）に撃破される以前は、北狄第一の強者であった。
- 柔然は突厥に破られると、その一部は西魏に逃亡した。
- 柔然の君主号は「可汗」という。
ドギーニュ氏はこの三点から柔然＝アヴァールと推定したのである。ちなみに、テオフィラクトの記録にある「Taugas（タウガス）」であるが、これは西魏の氏族名「拓跋（たくばつ）」にあたるとされた。
また、フランスのマルクァルト（Josef Marquart）は、「Mukri」に逃亡したアヴァールについて、「Mukri」はメルキト部に比定し、五代の胡嶠『陥虜記』に「バイカル地区に嫗厥律なる種族がいた」という記述から、「嫗厥律（Yüküelü）」は、郁久閭（Yukiulu）に間違いなく、メルキト部に柔然の一部が逃亡していたとし、柔然＝アヴァール説を一層深めた。
しかし、マルクァルト氏の説は妥当ではないと、フランスのシャヴァンヌ（Ed.Chavannes）は「Mukri」＝「勿吉（Muki）」とした。テオフィラクトの記録には、「MukriはTaugas（拓跋王朝）に隣接する極めて勇武の民族」と記し、『北史』勿吉伝には、「勿吉国は高句麗の北にあり、東夷において最強である」と記していることから、勿吉がテュルクに対抗する一大勢力であり、テュルク（突厥）に敗れた柔然の一部が亡命することは極めてあり得るとした。さらにシャヴァンヌ氏は、テオフィラクトの記録に「アヴァール民族中に住むHermichionの王のAskelなる者が、563年に東ローマに使者をよこした」とあるが、この「Hermichion」を、真正アヴァール（柔然）が虫に関する蠕蠕と呼ばれたように、ペルシア人が偽アヴァールをKerm（虫）の名で呼んだものであるとした。
これを裏付けるようにSchaeder氏は、「アヴァール（Avars）」の語源はモンゴル語の「abarga（蛇、蛇動）」としている。
他にもアヴァールの君長Anagaiosは阿那懐に比定できることや、「アヴァールの大使Kandikh一行がリボンをつけた長い辮髪を背に垂らしていた」「その汚れた辮髪」などという諸記録、『隋書』突厥伝李徹伝に「開皇五年（585年）、阿抜国が挙兵し、突厥の沙鉢略可汗の部落を荒涼したが、隋は援軍一万を出して沙鉢略を助けたので、阿抜軍が退去した」とあり、阿抜＝アヴァールと比定できることなどがある。
以上のことから、アヴァールとは柔然の本来の民族名で、柔然とは民族名ではなくアヴァール人が建国した国名であるとし、555年に鄧叔子の柔然は突厥に撃破され、その一部は西魏へ亡命した後、557年にはまた別の一部が勿吉に亡命し、西方では東ローマ帝国に亡命、585年の阿抜の乱おいて柔然の残党は滅んだと考えられる。
[編集] 歴代君主
[編集] 柔然部
＜族長＞
- 木骨閭…始祖
- 車鹿会…木骨閭の子。柔然と称す。
- 吐奴傀…車鹿会の子
- 跋提…吐奴傀の子
- 地粟袁…跋提の子
＜東西に分裂＞
- 匹候跋…地粟袁の長子。東部柔然
- 縕紇提…地粟袁の次子。西部柔然
- 社崙…縕紇提の子
[編集] 柔然大可汗国
＜可汗＞
- 丘豆伐可汗（社崙）（402年 - 410年）
- 藹苦蓋可汗（斛律）（410年 - 414年逐）…社崙の弟
- 歩鹿真（414年殺）…社崙・斛律の長兄の子
- 牟汗紇升蓋可汗（大檀）（414年 - 429年）…社崙の叔父（僕渾）の子
- 敕連（勅連）可汗（呉提）（429年 - 444年）…大檀の子
- 処（処羅）可汗（吐賀真）（444年 - 450年）…呉提の子
- 受羅部真可汗（予成）（450年 - 485年）…吐賀真の子
- 伏古敦可汗（豆崙）（485年 - 492年殺）…予成の子
- 候其伏代庫者可汗（那蓋）（492年 - 506年）…豆崙の叔父
- 他汗可汗（伏図）（506年 - 508年殺）…那蓋の子
- 豆羅伏跋豆伐可汗（醜奴）（508年 - 520年殺）…伏図の子
- 敕連頭兵豆伐可汗（阿那瓌）（520年 - 552年自殺）…醜奴の弟
- 弥偶可社句可汗（波羅門）（521年 - 524年）…阿那瓌の従父兄
- 鉄伐（552年 - 553年殺）…登注の次子
- 登注（553年殺）…阿那瓌の従弟
- 庫提（553年廃）…登注の子
- 鄧叔子（553年 - 555年）…阿那瓌の叔父
- 菴羅辰（553年 - 554年）…阿那瓌の子
[編集] 元号
[編集] 関連項目
[編集] 参考資料
- 内田吟風『北アジア史研究』（同朋舎出版 1975年）
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この「柔然」は中国の歴史に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています（P:歴史/P:歴史学/PJ歴史）。 |
