梅原猛

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梅原 猛（うめはら たけし、1925年3月20日 - ）は、日本の哲学者。京都市立芸術大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授。京都市名誉市民。文化勲章受章者。梅原日本学と呼ばれる独自の世界を開拓し、またスーパー歌舞伎を創作するなど、幅広い活動を行っている。　

目次

[編集] 経歴

宮城県仙台市で生まれ、愛知県知多郡で育つ。乳児期に実母（石川千代）を亡くし、生後一年九ヶ月で伯父夫婦（梅原半兵衛・俊）に引き取られ養子となる。実父は当時東北大学の学生だった梅原半二。小学校の頃は遊んでばかりいて空想好きのために勉強に身が入らず、愛知一中の入試に失敗している。

私立東海中学に辛うじて入学。南知多町（当時は内海町）の実家から2時間半をかけて通学した。1942年、広島高等師範学校に入学するが二ヶ月で退学、翌年第八高等学校入学。

青年期には西田幾多郎・田辺元の哲学に強く惹かれて、大学進学に際しては東大倫理学科の和辻哲郎（東大赴任前は京大哲学科の西田の下で助教授であった）の下で学ぶか、あるいは京大哲学科の西田の下で学ぶかの選択に迷ったが、結局、1945年、京都帝国大学文学部哲学科に入学する。が、その年田辺は退官していた。西田も、すでに1928年に京大を退職していたが、京大哲学科には西田の影響が存在すると考えた。父親は哲学科への進学を歓迎しなかったが、梅原の熱意が強いため許可した。入学直後、徴兵され、9月復学。1948年、同大を卒業。

大学院では山内得立、田中美知太郎に師事、ハイデッガー哲学に惹かれつつもギリシャ哲学を専攻、しかし二度にわたって田中と対立した。最初の論文「闇のパトス」（1951年）は、哲学論文の体裁をとっておらず甚だ不評だったが、のちに著作集第一巻の表題となる。二十代後半、強い虚無感に襲われて、賭博にのめりこむような破滅的な日々を送り、1951年、養母・俊の勧めでピアニストの夫人と結婚、同年、長女が生まれた時、ヘラクレイトスについての論文を書いており、「日の満ちる里」という意味でひまりと名づける。のちヴァイオリニストとなった。そしてハイデッガーの虚無思想を乗り越えるべく「笑い」の研究に入り、いくつかの論文を発表したが、これは完成しなかった。30代後半から日本の古典美学への関心を強め、「壬生忠岑『和歌体十種』について」（1963年）という論文を書く。

最近は精力的に神道・仏教を研究している。NHKテレビの生放送中に薬師寺管長の橋本凝胤と「唯識」をめぐり、大激論を交わす。

京都若王子（京都市左京区、哲学の道近辺）の和辻哲郎旧邸に住む。

[編集] 人物

日本仏教を中心に置いて日本人の精神性を研究する。西洋哲学、西洋文明に対しては否定的な姿勢をとる。西洋哲学の研究者が多い日本の哲学者のなかで、異色の存在である。市川猿之助劇団のために『ヤマトタケル』や『オオクニヌシ』『オグリ』などの歌舞伎台本を書き、これが古典芸能化した近代歌舞伎の殻を破ったので、スーパー歌舞伎と呼ばれている。また『ギルガメシュ叙事詩』を戯曲化した『ギルガメシュ』は中国の劇団が上演し、中国の環境問題の啓蒙に大きな役割を果たしている。『中世小説集』や『もののかたり』など説話に基づく短編小説集も評判をとっている。また『王様と恐竜』『ムツゴロウ』『クローン人間ナマシマ』などのスーパー狂言の台本も書いている。九条の会の呼びかけ人の一人。平城遷都1300年記念事業特別顧問。2006年には源氏物語千年紀のよびかけ人となる。

鈴木大拙を近代日本最大の仏教者と位置付け、その非戦論の重要性を訴える。また「梅原日本学」と呼ばれる一連の論考では飛鳥時代の大和朝廷の権力闘争を追求するなど、日本思想や日本古代史への興味は強烈である。天皇制への支持は強いが、排外的ナショナリズムには批判的であり、靖国神社や憲法改正には否定的な立場を採る。イデオロギーの学術への介入それ自体を批判している[1]。なお、1991年には召人として皇居歌会始に出席している。

また、熱烈な多神教優越主義者、反一神教主義者で、多神教は一神教より本質的に『寛容であり優れている』と主張しており、続けて多神教が主流である日本文化の優越性を説いている。その説は多くの「日本文化の優越を語る日本人論」に影響を与え[2]、そのため梅原は、中曽根康弘が創設を主導した「国際日本文化研究センター」の初代所長に就任することになる。

あわせて、臓器移植反対論者として知られている。

日本漢字能力検定協会の大久保理事長に依頼され、約10年に渡って同協会の評議員を勤めていたが、その間、会議出席などの評議員としての活動を全く行っていなかった。2009年に発覚した協会運営問題に際し、このことについて「信用したことを後悔している。関連会社への委託などとんでもないことで、評議員の機能を果たせなかった自分への怒りも感じる」と弁解した。[3]

[編集] 人間関係

[編集] 家系

来歴も参照のこと

実父・梅原半二は工学博士でトヨタ自動車常務取締役や豊田中央研究所代表取締役所長を務めた。小説家の小栗風葉は養母俊の兄に当たる。同じく小説家の小中陽太郎は養母の姪の夫にあたる。

芸術学者・美学者で京都造形芸術大学芸術学部教授の梅原賢一郎は息子、その妻はノーベル賞学者福井謙一の娘。

[編集] 交友関係

親友には京大哲学科からの同級生である橋本峰雄と藤沢令夫、立命館大学勤務時代に同僚だった白川静がいる。若いころ最も親しかったのは源了圓だという。

京大哲学科の4年先輩にあたる上山春平も親友であり、上山に誘われ、当時・京都大学人文科学研究所教授の桑原武夫らと知り合い、交友を深め知遇を得る事になる。

司馬遼太郎とは長年の交友があり、司馬の作品である『空海の風景』の正直な批評を出したが、彼を激怒させて以来、二人は犬猿の仲となる。その後は和辻哲郎文化賞の選考委員を互いに務めた縁で仲が直り、司馬の死去に関しては、追悼文も書いている（国際日本文化研究センター設立以前、梅原は司馬に評議委員として選出しようと懇願したが、断られた）。

生前に交流はなかったが、三島由紀夫と同い年であり、三島の死後梅原の飛躍があった事から、「三島が自分に乗り移った」と思っている。高橋和巳とは交友があり、高橋の死後、自分は長いものを書くようになったから、高橋が乗り移ったと言っている。

[編集] 梅原日本学

大器晩成型で、40過ぎまで単著はなかった。自ら著作集の自序に於いて語るところによれば、これは「処女作というものは頭の先からしっぽまでもすべて独創的であるべきだ」という自己の信念のためであったという。1965年、仏像案内のテレビ番組の司会をし、これを本にした『仏像-心とかたち』を佐和隆研、望月信成との共著で刊行、毎日出版文化賞を受賞。1967年、中公新書から『地獄の思想』を刊行し、古代から宮澤賢治、太宰治に至る記述を行い、ベストセラーとなる。

その後日本仏教の研究を行い、釈迦からインド仏教・中国仏教を経て鎌倉新仏教までを述べる長編の仏教史「仏教の思想（共著）」を著すなど、多くの対談等の本、『美と宗教の発見』等の論文集刊行ののち、創刊された文芸雑誌『すばる』を舞台に、古代史に関する研究的評論の連載を始める。その中から、大胆な仮説『隠された十字架-法隆寺論』（1972年）を刊行して毎日出版文化賞を受賞、一躍マスコミの寵児となり、現在に至る。

該博な知識による大胆な仮説により、「梅原古代学」、「梅原日本学」、「怨霊史観」といわれる独特の歴史研究書を多数著している。しかし、国文学、歴史学界からは批判も多い。例えば、『水底の歌』の柿本人麻呂水死刑説は、益田勝実らによって批判されており、法隆寺を「聖徳太子一族の怨霊を封じ込める為の寺」とする考え方にも批判論文が提出されている（具体的に）。

梅原説の信奉者の有名人には井沢元彦がいる（ただし『水底の歌』が成り立たないことは『猿丸幻視行』に書いてある）。

[編集] 学歴

[編集] 職歴

[編集] 役職

  • 財団法人屋久島環境文化財団特別顧問
  • 財団法人京都市国際交流協会理事
  • 財団法人稲盛財団理事
  • 社団法人日本広告写真家協会理事
  • 財団法人国際日本文化研究交流財団理事
  • 財団法人国立京都国際会館理事
  • 財団法人ハウジングアンドコミュニティ財団評議員
  • 財団法人地球環境戦略研究機関顧問
  • 特定非営利活動法人沖縄映像文化研究所顧問

[編集] 受賞歴

[編集] 著書

[編集] 単著

  • 『地獄の思想』（1967年、中公新書）のち文庫
  • 『美と宗教の発見』（同、筑摩書房、論文集）のち講談社文庫、ちくま学芸文庫
  • 『哲学する心』（1968年、講談社、論文集）のち文庫、学術文庫
  • 『笑いの構造』（1972年、角川書店）のち文庫
  • 『隠された十字架 法隆寺論』（1972年、新潮社）のち文庫
  • 『水底の歌 柿本人麿論』（1973年、新潮社）のち文庫
  • 『黄泉の王 私見・高松塚』（1973年、新潮社）のち文庫
  • 『さまよえる歌集』（1974年、集英社）のち文庫
  • 『塔』（1976年、集英社）のち文庫
  • 『湖の伝説 画家・三橋節子の愛と生』（1977年、新潮社）のち文庫
  • 『学問のすすめ』（1979年、佼成出版社）（自伝を含む）のち角川文庫
  • 『歌の復籍』（同、集英社）のち文庫
  • 『怨霊と縄文』 朝日出版社 1979　のち徳間文庫
  • 『聖徳太子』（1980-85年、小学館）のち集英社文庫
  • 『仏教の思想』（1980年、角川書店）のち文庫
  • 『梅原猛著作集 全20巻』（1981-82年、集英社）
  • 『日本の深層』（1983年、佼成出版社）のち集英社文庫
  • 『歎異抄』と本願寺教団 小学館 1984
  • 『精神の発見』 角川文庫 1985
  • 『日本学事始』 集英社文庫 1985
  • 『ヤマトタケル』（1986年、新潮社、スーパー歌舞伎）
  • 『文明への問い』 集英社文庫 1986
  • 『飛鳥とは何か』 集英社文庫 1986
  • 『日常の思想』 集英社文庫 1986
  • 『仏像のこころ 』集英社 1987（「仏像－心とかたち」から梅原執筆分）
  • 『写楽仮名の悲劇』（1987年、新潮社）のち文庫
  • 『最澄瞑想』 佼成出版社 1987
  • 『赤人の諦観』 集英社文庫 1987
  • 『日本冒険』全3巻（1988-89年、角川書店）のち文庫
  • 『ギルガメシュ』（1988年、新潮社）
  • 『古典の発見』 講談社学術文庫 1988
  • 『日本人の「あの世」観』（1989年、中央公論社、論文集）のち文庫
  • 『三人の祖師 最澄・空海・親鸞』 佼成出版社 1989
  • 『小栗判官』（1989年、新潮社、スーパー歌舞伎原作）
  • 『誤解された歎異抄』 光文社 1990 (カッパ・ホームス) のち文庫
  • 『日本の原郷熊野 』新潮社 1990 (とんぼの本)
  • 『人間の美術 10 浮世と情念 江戸時代2』 学習研究社 1990
  • 『〈森の思想〉が人類を救う』（1991年、小学館）のちライブラリー
  • 『海人と天皇』（1991年、朝日新聞社）のち新潮文庫
  • 『人間の美術 7 バサラと幽玄 室町時代』 学習研究社 1991
  • 『混沌を生き抜く思想 21世紀を拓く対話』 PHP研究所 1992　のち文庫
  • 『日本人の魂 あの世を観る』 光文社カッパ・ホームス 1992
  • 『古代幻視』（1992年、文藝春秋）のち文庫
  • 『百人一語』（1993年、朝日新聞社）のち新潮文庫
  • 『梅原猛の『歎異抄』入門』 プレジデント社 1993 のちＰＨＰ文庫
  • 『中世小説集』（同、新潮社）のち文庫
  • 『饗宴 随想と対話』 講談社 1994
  • 『少年の夢 梅原猛対談集 』小学館 1994　のちライブラリー
  • 『将たる所以 リーダーたる男の条件』 光文社 1994
  • 『世界と人間-思うままに』文芸春秋 1994　のち文庫
  • 『自然と人生-思うままに』文芸春秋 1995 のち文庫
  • 『心の危機を救え 日本の教育が教えないもの 』光文社 1995　のち文庫
  • 『梅原猛の世界』 平凡社 1995
  • 『もののかたり』（1995年、淡交社）
  • 『共生と循環の思想』（1996年、小学館）
  • 『あの世と日本人』 日本放送出版協会 1996 (NHKライブラリー）
  • 『癒しとルサンチマン-思うままに 』文藝春秋 1997
  • 『京都発見』全9巻（1997-2007年、新潮社）
  • 『オオクニヌシ』（1997年、文藝春秋）
  • 『芸術と生命－ディオニュソスに魅せられて』（1998年、岩波書店）
  • 『亀とムツゴロウ-思うままに』（1999年、文藝春秋、小説）
  • 『九つの対話』（2000年、潮出版社）
  • 『天皇家の"ふるさと"日向をゆく』（2000年、新潮社）のち文庫
  • 『法然の哀しみ』（梅原猛著作集10、2000年、小学館）のち文庫
  • 『浄土仏教の思想 巻8 法然』（講談社 2000年）　のち「法然－十五歳の闇」角川文庫
  • 『梅原猛著作集 全20巻』（2000-03年、小学館）
  • 『脳死は本当に人の死か』PHP研究所 2000
  • 『シギと法然-思うままに』（2000年、文藝春秋）
  • 『三度目のガンよ、来るならごゆるりと』（2001年、光文社）
  • 『宗教と道徳-思うままに』（2002年、文藝春秋）のち文庫
  • 『梅原猛の授業 仏教』（2002年、朝日新聞社）のち文庫
  • 『梅原猛の授業 道徳』（2003年、朝日新聞社）のち文庫
  • 『王様と恐竜 スーパー狂言の誕生』（2003年、集英社）
  • 『梅原猛、日本仏教をゆく』（2004年、朝日新聞社）のち文庫
  • 『母ごころ 仏ごころ－豊かに生きる知恵』（同、小学館）「仏のこころと母ごころ」文庫
  • 『日本の霊性 越後・佐渡を歩く』（2004年、佼成出版社）のち 新潮文庫
  • 『最澄と空海 日本人の心のふるさと』小学館文庫 2005
  • 『戦争と仏教－思うままに』（2004年、文藝春秋）のち文庫
  • 『親鸞の告白』小学館文庫 2006
  • 『梅原猛の授業 仏になろう』（2006年、朝日新聞社）のち文庫
  • 『神殺しの日本 反時代的密語』（2006年、朝日新聞社）
  • 『歓喜する円空』（2006年、新潮社）
  • 『神と怨霊－思うままに』（2008年、文藝春秋）
  • 『親鸞のこころ 永遠の命を生きる 』（2008年、小学館文庫）
  • 『うつぼ舟Ⅰ 翁と河勝』（2008年、角川学芸出版）
  • 『うつぼ舟Ⅱ 観阿弥と正成』（2009年、角川学芸出版）
  • 『梅原猛の授業仏教と道徳 CD版』（2005年、日本音声保存）

[編集] 共著

[編集] 関連項目

[編集] 参考文献

  • 『鼎談 梅原猛の世界』（平凡社、1995年）
  • 『人類の創造へ―梅原猛との交点から 梅原猛古稀記念論文集』（中西進編・中央公論社、1995年）
  • 『別冊太陽 梅原猛の世界 神と仏のものがたり』（平凡社、2005年）
  • やすいゆたか『評伝 梅原猛―哀しみのパドス』（ミネルヴァ書房、2005年）
  • やすいゆたか『梅原猛 聖徳太子の夢―スーパー歌舞伎・狂言の世界』（ミネルヴァ書房、2009年）

[編集] 補注

  1. ^ 参考「梅原猛の隠されたファシズム批判」（有城乃三郎）『現代の眼』1982年12月号など。
  2. ^ 1980年代にロビン・ギルがこの種の「日本文化優越論」に反論を行っている。
  3. ^ 「漢検協会」理事・評議員名ばかり、会議出席ゼロも　2009年3月16日読売新聞
  4. ^ "中日文化賞：第41回-第50回受賞者". 中日新聞. 2009-10-26 閲覧。

[編集] 外部リンク

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