照葉樹林文化論
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照葉樹林文化論(しょうようじゅりんぶんかろん)とは、1970年代以降の日本の文化人類学において一定の影響力を持った学説である。具体的には、日本の生活文化の基盤をなす主な要素が中国雲南省を中心とする東亜半月弧に集中しており、この一帯の文化は基底の部分で共通するものがあるという論である。また日本列島の縄文文化は照葉樹林文化の一種であるとの主張もなされた。
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[編集] 概要
照葉樹林文化論を主に担ったのは中尾佐助、佐々木高明といった文化人類学者である。彼らは日本の生活文化の基盤をなす主な要素が中国雲南省を中心とする東亜半月弧に集中するとして、類似した文化の広がる地域を照葉樹林文化圏と名付けた。照葉樹林は日本西半部から中国華南、ブータン、ヒマラヤに広がる植生である。人為攪乱によってこの一帯は、照葉樹以外の偏向植生となっているが、潜在的には照葉樹林が成立する。この地域に住む民族の文化要素には、森林や山岳と良く結びついたものが多い。また、佐々木はさらに東日本にナラ樹林文化という概念を設定し、中国北部や朝鮮半島に広がるモンゴリナラやブナ林にみられる文化要素との関連も示唆している。
具体的には、根栽類の水さらし利用、絹、焼畑農業、陸稲の栽培、モチ食、麹酒、納豆[1]など発酵食品の利用、鵜飼い、漆器製作、歌垣、お歯黒、入れ墨、家屋の構造、服飾などがこの文化圏の特徴として挙げられる。照葉樹林文化論を肉付けする形で稲作文化や畑作文化なども考証されている。
照葉樹林文化論に関連する中尾佐助の論文は、中尾佐助著作集全6巻として体系化されて出版されており、論は現在でも学術の多方面に影響を与えている。
栽培イネの発祥地は、一時、雲南地域とされたが、近年の考古学的な知見は稲作が長江下流域の湿地帯に始まったのを支持している。稲作文化の多くの要素は照葉樹林文化と強く結びついたかたちで複合化し、東アジアの文化を醸成した。これを受け、佐々木高明は『日本文化の多重構造』において長江文明論を包摂しながら、自説を発展させた[2]。
[編集] 批判
照葉樹林文化論はある一時期、極めて強力な影響力を持ち、日本列島西半分の文化の全てをこれで説明しようとするような論考も珍しくなかった。しかし現在では多方面からの検討が加えられ、照葉樹林文化は、日本列島に影響を及ぼした様々な文化圏のうちの一つに過ぎないという見方も有力である。
[編集] 池橋宏による批判
池橋宏はイネの栽培法や古文献の検討により、稲作の開始は初期の照葉樹林文化論で説明された焼畑での陸稲栽培ではなく、タロイモなどとともに低地集落内の屋敷内水田で栄養繁殖された水稲であったと主張している。なお池橋の著書『稲作の起源』[3]には、中尾佐助がオセアニア、インド、アフリカなどを踏査しながらも、「実は華南からインドシナ半島はほとんどみのがされている」[4]など、事実に反する引用・記述もみられ、これについては山口裕文の書評で批判されている[5]。また同書で池橋は中尾が初期において麹酒をインド由来としたと記述するが[6]、中尾にそのような記述は存在しない[7]。山口裕文は池橋の誤認引用を指摘するだけでなく、中尾の作業仮説を批判するとしたら、その仮説を乗り越えるような仮説を提出すべきだと批判した。この山口書評については池橋は直接応答していないが、2008年に『稲作渡来民』を発表し、照葉樹林文化論による稲作渡来説への批判的応答をはたした[8]。
[編集] 考古学からの批判
考古学者の松木武彦は、照葉樹林文化論は5000年という膨大な時間経過を無視し、20世紀の雲南と縄文社会を安直に結びつけた粗雑な論であるとして、厳しく批判している。その傍証として松木は、縄文期の西日本が人口密度の点で東日本に大きく劣っている事実を挙げている。[9][10]
[編集] 影響
宮崎駿の「もののけ姫」は照葉樹林文化論を下敷きにしたアニメ映画である。
同じくとなりのトトロに登場する森林は照葉樹林である。
[編集] 注
- ^ 熊本大学の横山智「納豆菌プラスミドDNAによる研究」[1]参照、トゥア・ナオについても記述。。
- ^ 佐々木高明『日本文化の多重構造−アジア的視野から日本文化を再考する』小学館,1997,第三章ほか。
- ^ 池橋宏『稲作の起源』(講談社メチエ、2005年)
- ^ 同書61頁
- ^ 書評『稲作の起源』照葉樹林文化研究会ニュースレター第二号2008年1月
- ^ 同書29,64頁
- ^ 山口裕文前掲書評
- ^ 池橋宏『稲作渡来民』(講談社メチエ、2008年)
- ^ 松木武彦『日本の歴史1:列島創世記』小学館、2007年
- ^ 縄文前期から中期、西日本の植生は照葉樹林であったが、東日本は暖温帯落葉広葉樹林である。
[編集] 参考文献
- 松木武彦『日本の歴史1:列島創世記』小学館、2007年
- 池橋宏『稲作の起源:イネ学から考古学への挑戦』講談社、2005年
最終更新 2009年9月27日 (日) 00:29 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。
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