生存権
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生存権（せいぞんけん）は、人間が人たるに値する生活に必要な一定の待遇を要求する権利。1919年の現在のドイツのヴァイマル憲法が生存権の具現化の先駆けとされる。
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[編集] 概要
「生存権」とは、万人が生きる権利をもっているという信念をあらわす語句であり、とりわけ他者の手で殺されない権利を意味する。ただしその具体的内容をどう解釈し特定すべきかは、正当防衛、緊急避難といった関連概念のそれと同様、死刑、戦争、妊娠中絶、安楽死などの社会問題を議論するにあたってしばしば重要な争点を形成する。
国連の世界人権宣言の第２条、国際人権規約の第６条に明記され、国連の全加盟国において法的に強制できる権利となった。
「人は全て、生まれながらにして生きる権利を有する。この権利は法によって守られるべきである。誰もこの権利をみだりに奪ってはならない」 -国際人権規約第６条１項-
中絶反対を主張する人々は、胎児（受精卵や妊娠初期のものも同様）が出生後に人が有するものと同じ根本的な権利を有する未出生の人であると主張する。一般的に言えば、これらの人々は中絶に強固に反対し、そのうち多くの人は安楽死に反対し、中には胚性幹細胞の研究に反対する人もいる。しかしながら、著名な生存権主張者の中には胚性幹細胞の研究を支持する者もいる（アメリカ上院議員のオーリン・ハッチ氏など）。
ドイツ連邦共和国基本法では、人間の尊厳の原理が最高とみなされている（人間の尊厳の原理が生存権よりも上の存在と考えられている）。
カトリック教会は家族の権利憲章を主張し、その中で生存権は人間の尊厳によって直接示唆されると謳っている。
[編集] 法的観点
日本国憲法では、第25条1項において「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。」と定めている[1]。生存権保障は、GHQ草案にはなかったが、政治経済学者出身の衆議院議員 森戸辰男による発案で、25条として盛り込んだ。
1776年、アメリカ独立宣言は「生命、自由および幸福追及において」全ての人がある特定の排することのできない権利を有すると宣言した。
1948年、国連総会によって採択された世界人権宣言は、第３条において「人は全て、生命、自由及び身体の安全に対する権利を有する」と謳っている。
1950年、ヨーロッパ連盟によって採択された欧州人権条約は、第２条において生存権を宣言している。法に則った処罰と防衛、逃亡中の容疑者の逮捕、暴動と謀反の抑圧がなされるようにとの願いが込められている。
[編集] 脚注
- ^ 「日本国憲法」、法令データ提供システム（電子政府の総合窓口）。2009年5月13日閲覧。
[編集] 関連項目
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