畠山義就

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畠山 義就（はたけやま よしなり（よしひろ）、永享9年（1437年）？ - 延徳2年12月12日（1491年1月21日））は、室町時代の武将である。足利氏（足利将軍家）の一門にて室町幕府の三管領家のひとつである畠山氏出身。管領畠山持国（徳本）の子で、母は側室。初名は義夏。子に畠山修羅、畠山義豊（基家）。猶子に畠山政国。

家督相続を巡って従弟の弥三郎・政長一派と対立、応仁の乱を引き起こす。

[編集] 生涯

[編集] 義就の出自

義就の母は、『二川物語』によれば、義就を生んだ後、小笠原政康との間に持長を、また飛騨江馬氏との間にも子をもうけている^[1]。また『東寺過去帳』には義就は皮屋の子であり、東寺の僧祐栄とは従兄弟であるとしている。これらのことから、義就の母は様々な異性と関係をもつ類の女性であり、持国の実子ではないとの説があったことが伺える。『大乗院寺社雑事記』には、義就の元で暮らす桂女（遊女のこと）の記述があり、一族の略系図が添えられている。それによれば、「土用」という名の女に「畠山之桂也」と書かれており、文明12年当時70歳であることが知られる。従って、義就は「土用」27歳の時の子であると考えられる。^[2]

こうした事情により、義就は嫡子とはされず、石清水八幡宮の社僧になるはずであったが、十二歳の時に俄に父持国に召し出されたことから、元々継嗣と決まっていた叔父畠山持富の子弥三郎、政長との凄絶な家督争いが勃発することになる。

[編集] 家督争い

文安5年（1448年）、持富への相続は撤回され、室町幕府8代将軍の足利義成（のちの義政）から裁可を得た義就が、新たに後継者と定められる。ところが義就への相続は、守護代の神保氏など被官らの理解を得られず、持富の子である弥三郎政久を旗頭とした反抗勢力を形成される。

享徳3年（1454年）には弥三郎派を没落させるが、その弥三郎を細川氏や大和の国人である筒井氏までもが支持。義政から赦免された弥三郎は9月に再び上洛。形成不利となった義就は伊賀へ逃れるも、12月には河内から上洛して弥三郎を再び追い落とした。翌年、享徳4年（1455年）父・持国の死去により3月には家督を継承。

長禄3年（1459年）、弥三郎は死去したものの、弟の畠山政長が弥三郎派から新たに擁立され、義就との対立が継続される。長禄4年（1460年）9月には劣勢の為に、政長に家督を奪われた義就は、綸旨による討伐対象に定められ、朝敵に貶められる。義就は嶽山城（大阪府富田林市）に籠城し、討伐に下った畠山、細川、大和国衆らの兵と戦う。寛正4年（1463年）には嶽山城は陥落し、紀州から吉野へ逃れる。

[編集] 挽回を期して

義就は、細川氏さえ味方に付ける政長派との違いを思い知らされた末に、寛正4年11月に義政に赦免され（母・日野重子の死去にちなむ。斯波義敏も赦免された）、細川勝元と対抗する山名宗全（持豊）の支持を得て、文正元年（1466年）12月には河内から上洛。義政との拝謁も果たし、政長に畠山邸の明け渡しを要求させ、管領を辞任させる。翌1467年には上御霊神社において衝突し、山名や斯波義廉の協力を得て政長を破る（御霊合戦）。御霊合戦により山名方が有利となったことにより、翌年には細川方が巻き返しを図り応仁の乱となる。

乱では宗全率いる西軍に属して政長と戦う。文明9年（1477年）9月に義就が政長討伐のために河内へ下り、政長派の遊佐長直を追い河内を制圧する。膠着する戦況ののち、両軍の間で講和が成立し、西軍諸将が相次いで帰国して解散。

文明14年（1482年）8月には細川政元と和睦するが、政長との抗争はその後も続く。主戦場となった山城国では文明17年（1485年）ついに国人らの一揆が起こり（山城国一揆）、撤退を要求される。延徳2年（1490年）死去。

後継については、一時隠居を命じられたときに短期間であるが猶子の政国に家督を譲ったこともある。長男の修羅が生まれると政国を廃嫡し実家に戻し、修羅を後継としたが、修羅は文明15年（1483年）に亡くなった。修羅の子と次男の基家（義豊）が争い、家督は基家が継承することになる。

[編集] 脚注

1. ^ 但し、持長は実際には長将の子であり、生年から考えると疑問もある
2. ^ 横澤信生「享徳三年四月三日畠山家分裂の実相」富山史壇157号　2008

[編集] 関連項目

• 室町時代の人物一覧
• 畠山氏
• 信貴山城
• 高屋城