還俗
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還俗（げんぞく）とは、僧侶になった者が、戒律を堅持する僧侶であることを捨て、在俗者・俗人に戻る事をいう。「復飾」（ふくしょく）とも。
仏教教団の戒律においては、波羅夷と呼ばれる4つの大罪を犯した僧が処される最も重い刑罰である。また、これらの罪によって罰せられた場合、再出家することも禁じられている。つまり、終身の教団追放を意味している。
- 不殺生戒を犯したもの
- 不偸盗戒を犯したもの（但し、一定額以上）
- 不邪淫戒を犯したもの
- 不妄語戒を犯したもの（但し、得道を詐称した大妄語に限る）
日本では、律令「僧尼令」における刑罰の一つである。武士・公家の家督や棟梁、氏長者といったものを相続していた当主が亡くなり、謀反防止のためなどの理由で出家していた子弟・縁者などが相続して家名存続させる目的のものもあるなど、背景はさまざまである。
目次 |
[編集] 還俗した歴史上の人物
[編集] 中国
[編集] 日本
[編集] 平安時代以前
[編集] 平安時代
[編集] 鎌倉時代
- 法然房源空（承元の法難により、僧を流罪とするには俗人でなければならなかったため。俗名藤井元彦）
- 善信房親鸞（同上。俗名藤井善信。「非僧非俗」の思想はここから生まれる）
- 一遍房智真（父河野通広の死により所領相続のため。のち再出家）
- 四条隆資
- 宗良親王（後醍醐天皇の命による鎌倉幕府追討のため）
- 護良親王（同上。大塔宮の呼称はここから）
[編集] 室町時代
- 足利義教（室町幕府将軍職相続のため）
- 足利政知（兄義政の命による古河公方追討のため）
- 足利義視（兄義政の後継者となるために還俗）
- 足利義昭（兄義輝の敵を討ち、将軍職に就くため、還俗し諸国を流浪）
- 今川義元（兄氏輝の死亡に伴い還俗し、家督相続）
- 上杉謙信
- 山岡景友
[編集] 江戸時代
[編集] 近代
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