日蓮
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| 日蓮 | |
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| 1222年3月30日 - 1282年11月21日 | |
 名称：波木井の御影 作者：藤原親安 出所：日蓮宗 |
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| 諡号 | 日蓮大菩薩（後光厳天皇より） 立正大師（大正天皇より） |
| 生地 | 安房国 |
| 没地 | 武蔵国 |
| 宗派 | 日蓮宗 |
| 寺院 | 久遠寺 |
| 師 | 道善 |
| 弟子 | 日昭、日朗、日興 日向、日頂、日持 |
| 著作 | 『立正安国論』他多数 |
| 廟 | 久遠寺祖廟、池上本門寺御廟所 |
日蓮（にちれん）（1222年3月30日（貞応元年2月16日）） - （1282年11月21日（弘安5年10月13日））は、鎌倉時代の仏教の僧。法華経の題目を重んじる諸宗派が宗祖とする。死後に皇室から日蓮大菩薩（後光厳天皇、1358年）と立正大師（大正天皇、1922年）の諡号を追贈された。
目次 |
生涯
- 1222年（貞応元年）2月16日、安房国長狭郡東条郷片海（現在の千葉県鴨川市、旧・安房郡天津小湊町）の小湊で誕生。幼名は「善日麿」であったと伝えられている。父は三国大夫（貫名次郎（現静岡県袋井市貫名一族出自）重忠、母は梅菊とされている[1]。日蓮は『本尊問答抄』で「海人が子なり」、『佐渡御勘気抄』に「海辺の施陀羅が子なり」、『善無畏三蔵抄』に「片海の石中の賎民が子なり」、『種種御振舞御書』に「日蓮貧道の身と生まれて」等と述べている。
- 1233年（天福元年）に清澄寺（せいちょうじ）の道善に入門。
- 1238年（暦仁元年）に出家し「是生房蓮長」の名を与えられた（是聖房とも）。
- 1240年（仁治元年）に比叡山へ遊学。また高野山でも勉学に勤しむ。
- 1253年（建長5年）清澄寺に帰山。4月28日朝、日の出に向かい、「南無妙法蓮華経」の題目を初めて10回唱え（立教開宗）、この日の正午には清澄寺持仏堂で初説法を行ったという。
- 1254年（建長6年）に清澄寺を退出。鎌倉に出て弘教を開始。このころ日蓮と名のる。
- 1257年（正嘉元年）の鎌倉の大地震を体験、実相寺で一切経を読誦、思索する。
- 1260年（文応元年）7月16日に立正安国論を著わし、前執権で幕府最高実力者の北条時頼に送る[2]。安国論建白の40日後、他宗の僧ら数千人により松葉ヶ谷の草庵が焼き討ちされるも難を逃れる。その後、ふたたび布教をおこなう。
- 1261年（弘長元年）幕府によって伊豆国伊東（現在の静岡県伊東市）へ流罪（伊豆法難）[3]。
- 1264年（文永元年）安房国小松原（現在の千葉県鴨川市）で念仏信仰者の地頭東条景信に襲われ、左腕と額を負傷、門下の工藤吉隆と鏡忍房日隆を失う（小松原法難）。
- 1268年（文永5年）蒙古から幕府へ国書が届き、他国からの侵略の危機が現実となる。日蓮は北条時宗、平左衛門尉頼綱、建長寺道隆、極楽寺良観などに書状を送り、他宗派との公場対決を迫る。
- 1271年（文永8年） 7月 極楽寺良観の祈雨対決の敗北を指摘。 9月 良観・念阿弥陀仏等が連名で幕府に日蓮を訴える。 平左衛門尉頼綱により幕府や諸宗を批判したとして佐渡流罪の名目で捕らえられ、腰越龍ノ口刑場（現在の神奈川県藤沢市片瀬、龍口寺）にて処刑されかけるが、処刑を免れる[4]。 10月 評定の結果佐渡へ流罪。
- 流罪中の3年間に『開目抄』、『観心本尊抄』などを著述。また法華曼荼羅を完成させた。
- 1274年（文永11年）春に赦免となり、幕府評定所へ呼び出され、頼綱から蒙古来襲の予見を聞かれるが、日蓮は「よも今年はすごし候はじ」（「撰時抄」）と答え、同時に法華経を立てよという幕府に対する3度目の諌暁をおこなう。その後、最も信頼される日興の弟子であり、身延の地頭、波木井実長（清和源氏・甲斐源氏武田流）の領地に入山。身延山を寄進され身延山久遠寺を開山。
- 1274年（文永11年）、蒙古襲来（文永の役）。予言してから5か月後にあたる。
- 1281年（弘安4年）蒙古軍再襲来（弘安の役）。
- 1282年（弘安5年）9月8日、病をえて、地頭・波木井実長の勧めで実長の領地である常陸（ひたち）国へ湯治に向かうため身延を下山。9月18日、武蔵国池上宗仲邸（現在の本行寺）へ到着。池上氏が館のある谷の背後の山上に建立した一宇を開堂供養し長栄山本門寺と命名。
- 1282年（弘安5年）10月8日、死を前に弟子の日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持を後継者と定める。この弟子達は、六老僧と呼ばれるようになる[5]。。
- 1282年（弘安5年）、10月13日辰の刻（午前8時ごろ）、池上宗仲邸にて入滅。享年61歳[6]。
遺文
- 立正安国論（りっしょうあんこくろん）[1]
- 開目抄（かいもくしょう）
- 如来滅後五五百歳始観心本尊抄（にょらいのめつご、ごごひゃくさいにはじむ、かんじんのほんぞんしょう）
- 撰時抄（せんじしょう）
- 報恩抄（ほうおんしょう）
- 唱法華題目抄（しょうほっけだいもくしょう）
- 法華取要抄（ほっけしゅようしょう）
- 四信五品抄（ししんごほんしょう）
- 下山御消息（しもやまごしょうそく）
- 本尊問答抄（ほんぞんもんどうしょう）
他四百余篇。
日蓮門下の諸派
- 門流名と教義の一覧表
- 新宗教を含めた一覧
映画
脚注
- ^ 『百家系図稿』巻2,三国真人 では、幼名を薬王丸、母を清原兼良の娘とする（宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会,1986 による）。
- ^ この書は、地震・洪水・飢饉・疫病などの災害が起こる原因は、民衆や幕府が主に法然の念仏をはじめとする邪法を信仰することにあるとし、仏教経典を根拠に、正法たる法華経を立てなければ自界叛逆難、他国侵逼難などの災いが起こると説かれている。
- ^ 流罪の地は後に蓮着寺となる。
- ^ 刀が段々に折れるという怪異が発生し中止された、という伝説もあるが、日蓮は「種種御振舞御書」に、「江の島のかたより月のごとく光たる物まりのようにて、辰巳の方より戌亥の方へ光渡」り、その結果「太刀取・目くらみたおれ臥し・兵共おぢ怖れる」としている。
- ^ 日蓮正宗など富士門流では、日興のみを後継者に定めたとする（二箇相承。
- ^ 死去の際、大地が震動し晩秋から初冬にかけての時期にもかかわらず桜の花が咲いたと伝えられ、日蓮門下の諸派ではお会式の際に仏前に桜の造花を供える習わしとなっている。
関連項目
外部リンク
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